谢谢陇兄推荐!有个顾虑,是怕被民族主义意识形态洗脑。
5 N# D/ O" a8 B5 ]8 m( v( b$ j3 V, l网上搜到书籍资料,存在这里备份:; f% o/ F3 k) X D
: m' W ]. H/ P' _《夷夏先后说》
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作者:易华(博士,任职于中国社科院民族学与人类学所。)" m5 c5 f4 l; Q( Z+ }( E# Y. M- |( o
0 f/ J7 F) d) Q$ }' L0 H内容简介
6 d0 z4 ]# a% G) A人类是一种喜爱迁徙的动物,人类史就是迁徙的历史。每一个民族或国家都是由不同的移民构成的。所谓土著,相对于新来者而言,是早到的移民。美洲土著印第安人,相对于欧洲殖民者而言,是先到的亚洲移民。相对于夏而言,夷是东亚土著。受傅斯年《夷夏东西说》和王献唐《炎黄氏族文化考》启发,参考布罗代尔长时段(long duree)和华伦斯坦世界体系(world system)概念,特提出“夷夏先后说”如下:( j* C. G$ `% Y# T+ W7 y8 d% K
历史记载或传说表明夏朝建立之前东亚为夷蛮之地,大禹父子在夷之中建立了夏朝之后才有东夷西夷之分。考古学发掘和研究表明夏朝建立之前东亚尚未有游牧与农耕之分,正是夷创造了东亚新石器时代定居农业文化,夏或戎狄引进了青铜时代游牧文化。体质人类学研究表明夷属蒙古人种,可能来自南亚,部分夏或戎狄属印欧人种,来自中亚。语言学研究表明汉语、韩语、日语是典型的混合语:夷语或华澳语是底层,夏言或印欧语是表层。夷夏结合与转换才开创了中国的历史,形成独特东亚文化传统。' v7 c2 l& u4 E
夷夏不仅有东西之分,而且有先后之别。夷为东亚土著,创造了东亚新石器时代定居农业文化;夏人西来,传播了青铜时代游牧文化。汉族的历史是夷夏结合的历史,汉人、汉语、汉文化均是夷夏混合的结果,韩、日、匈奴或蒙古亦然。夷夏转换是东亚上古史上的关键。在人类历史上,喧宾夺主的事时有发生,而数典忘祖亦是常事。正本清源,夷夏先后说化解了东亚文明本土起源说与外来传播说的矛盾,对理解东亚民族与文化的形成和东亚历史不无小补。
7 A! z: S3 y7 j/ g+ Q! M目录
0 ^9 ^0 V, F X Z+ `0 ~英文内容提要
* e/ d4 ~2 @/ e* A/ J中文内容提要& Y0 m% {# `: }; V
他序
& z% s7 p/ w& d; b自序
. V# |/ u+ X- {( U- v5 C0 m+ o! e4 M第一章 导 言:演化论、传播论与互动论
& u4 Y1 J z4 n3 X一、本土起源说与演化论! I; a- Y5 Y; m2 E6 M
二、外来传播说与传播论2 a0 |( F" V' i4 v' v+ v3 K
三、东西二元说与互动
! C2 k, h; b L) m- A) ]' i2 R- E8 U第二章 从夷到夏:历史人类学论证+ Z2 y5 j8 J3 E! v$ ^6 q
一、夷蛮与夏4 W: J4 A' L/ V# I: @
1、尧舜禅让:夷人的事故
0 k( A& l6 Y/ ?) _0 Z+ z2、夷人建立夏朝,群众基础是众夷3 i# @9 M2 I8 ]( u: m6 Q+ @
3、商朝是夷人王朝,夏人无足轻重
9 }# }; y" r& L I4、周朝是西夷王朝,东夷是群众基础
8 _7 t& e6 l! i. U5、子为夷礼,诸子为夷
+ V) l! O; @; Z6、夷为东亚土, V! \) J/ F. @! |7 o# Q
二、夏与戎狄
3 x2 L! H/ H. _1、炎黄之战:夏人的传说
8 t6 Z0 m6 t, l/ l0 A4 D2、夏与戎:羌方、月氏、吐火罗、大夏! }: r- B% ]& ` ^8 g
3、夏与狄:土方、鬼方、匈奴、大夏
% H4 b+ X/ e1 ^- A8 X; l$ x% t" |; X, c4、夏与杞、鄫
6 W( r$ X9 e- a5 s0 s5、周代夏崇拜
8 X+ D+ l p4 o) I# l e第三章 从新石器到青铜:考古人类学论证+ L& a- U# i7 }+ i4 a9 Y
一、夷与新石器时代定居农业文化
5 n) Z/ l4 i2 c5 Y' f: y9 m; a1、粟、稻与菽
% k% \/ f7 M* a" R# Y2 b7 k2、猪、狗与鸡; u- f l% _6 B* b
3、陶瓷
6 v' i. U1 M% [: u. A4、桑、蚕与丝绸
t; M5 |% Y5 B$ D5、半地穴式与干栏式住房
9 s5 j# p8 N! l) g2 {6、耒与耜; R. P5 _7 q; B% \* }
7、舟与船
' ]; U' D$ w( e- H8、土坑墓与瓮棺葬% ?% { f$ q7 q9 h& o
9、玉器
4 b Y% ~& ~# ?2 _5 t9 t- u9 H10、祭祀与礼
0 y* ~% G; R5 a# o11、东亚文化底层夷文化0 W8 o/ E' P; t: S! M
二、夏与青铜时代游牧文化" M$ J( G8 O: B( ?: j
1、青铜器与青铜技术4 P% c3 G, W+ ~' I
2、绵羊与羊毛制品' d5 A4 m6 U7 @
3、黄牛与牛奶+ @! i4 f0 [% ]& K. z9 B% o j
4、马与马车( m& T3 K- `+ _& ^ b
5、小麦0 K! M7 c! N; w" r
6、砖+ `- H) s( j- [; D
7、支石墓、墓道与火葬
" `+ x2 ~6 P* ? z# f8、金器
* t. l% o& t) \ V% ]5 |/ P9、战争与戎
' k, w- K% j3 k10、天与帝
6 y- B0 I+ V: i- q11、中国文化表层夏文化9 X3 i1 v. f0 Y3 \$ d' V& l
第四章 蒙古人种与印欧人种:体质人类学论证+ ], Q1 c; W/ R
一、夷与东亚蒙古人
5 \, L( C! o! o/ l" r二、夏与印欧人在东亚
% E Z1 _3 R1 ~& D$ c i# f: W三、夷夏混血:汉族及其他
$ `% R! P+ z/ s' ~2 t2 n3 N第五章 从语系到语海:语言人类学论证. K) X) A1 A& T. ?. d; Y' h' @
一、汉藏语系假说; o; y' H- s4 n% a2 t+ R
二、汉语的底层:夷语与汉语南岛语系或华澳语系假说* i" P" H& d8 @0 Q- x9 X: H
三、汉语的表层;夏言与汉印欧语系或汉高语系假说2 b8 k- p4 H4 F
四、汉语混合语:从语系到语海$ i$ z; K1 q7 n; M6 b
第六章 讨论与结语:夷夏先后说4 o, Z% m( h' N% H
一、文化起源
7 a7 [& M: M2 j0 C$ h8 H二、民族形成
5 ?8 s/ O k5 q4 p; E三、民族认同
" _8 {2 w( r; `. a四、结 语3 P1 B. w$ a1 W( [$ w
附录一 中国的民族主义5 x0 B# p/ J' m5 Q+ d
附录二 青铜时代世界体系中的中国- R$ n! I, w; O% w8 G4 V! c/ j- B- r
关键词索引% d, P4 x/ Z3 W, u; X' J8 T, A
后记2 l0 A- r- `1 k! q8 n& J) e ?
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