谢谢陇兄推荐！有个顾虑，是怕被民族主义意识形态洗脑。0 s. F8 J8 p; h# b) @8 s6 r
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《夷夏先后说》1 d; Z2 A8 Z4 j, K
: _. O' U1 d/ }- v9 F* e @$ p/ ]- t作者：易华（博士，任职于中国社科院民族学与人类学所。）
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内容简介& Q+ H9 C$ P& ?' e, [0 B2 }; P6 V
人类是一种喜爱迁徙的动物，人类史就是迁徙的历史。每一个民族或国家都是由不同的移民构成的。所谓土著，相对于新来者而言，是早到的移民。美洲土著印第安人，相对于欧洲殖民者而言，是先到的亚洲移民。相对于夏而言，夷是东亚土著。受傅斯年《夷夏东西说》和王献唐《炎黄氏族文化考》启发，参考布罗代尔长时段（long duree）和华伦斯坦世界体系(world system)概念，特提出“夷夏先后说”如下：- a- B, H+ u1 v
历史记载或传说表明夏朝建立之前东亚为夷蛮之地，大禹父子在夷之中建立了夏朝之后才有东夷西夷之分。考古学发掘和研究表明夏朝建立之前东亚尚未有游牧与农耕之分，正是夷创造了东亚新石器时代定居农业文化，夏或戎狄引进了青铜时代游牧文化。体质人类学研究表明夷属蒙古人种，可能来自南亚，部分夏或戎狄属印欧人种，来自中亚。语言学研究表明汉语、韩语、日语是典型的混合语：夷语或华澳语是底层，夏言或印欧语是表层。夷夏结合与转换才开创了中国的历史，形成独特东亚文化传统。
" _2 f1 i) h* C# W. p1 V$ J3 a* q夷夏不仅有东西之分，而且有先后之别。夷为东亚土著，创造了东亚新石器时代定居农业文化；夏人西来，传播了青铜时代游牧文化。汉族的历史是夷夏结合的历史，汉人、汉语、汉文化均是夷夏混合的结果，韩、日、匈奴或蒙古亦然。夷夏转换是东亚上古史上的关键。在人类历史上，喧宾夺主的事时有发生，而数典忘祖亦是常事。正本清源，夷夏先后说化解了东亚文明本土起源说与外来传播说的矛盾，对理解东亚民族与文化的形成和东亚历史不无小补。
9 ]0 t5 i1 I' n3 n$ s目录
Q5 L% \9 M) C: m' I; q1 A. q英文内容提要/ W; C4 G8 M8 s, B* R) @
中文内容提要
" R, \. ?7 O5 h8 u% ?# U他序
! P3 b' ~4 `4 E+ M! ?$ ?1 D自序
9 k4 S2 O: A4 F* M, i* x, y) `第一章 导 言：演化论、传播论与互动论( B" g* ~3 N0 B% Z9 Q
一、本土起源说与演化论
& X. d+ _' s5 z% a& d2 r: h二、外来传播说与传播论
2 s( j! v% m; c, v$ e: l三、东西二元说与互动( w, Z/ g5 o, j7 L& r
第二章 从夷到夏：历史人类学论证 j/ t8 `! Q- z. d" B
一、夷蛮与夏
% ^1 L7 B+ ?4 I% R0 S. v9 `3 O/ L1、尧舜禅让：夷人的事故
! E1 ]" W, d1 B9 t2、夷人建立夏朝，群众基础是众夷2 [0 m( [" ?* P# l( n
3、商朝是夷人王朝，夏人无足轻重
$ g4 s9 o# D! F8 \* T1 W, C O, u4、周朝是西夷王朝，东夷是群众基础8 _! H2 M5 u6 D" W# [
5、子为夷礼，诸子为夷
0 r6 g. t9 n" J. T. ^1 }5 O1 p- s2 N. u6、夷为东亚土
5 K. V# F) k1 n# B二、夏与戎狄: v4 ~: J+ b6 _* `3 x
1、炎黄之战：夏人的传说% d% {3 D- {5 E' d/ u
2、夏与戎：羌方、月氏、吐火罗、大夏
* c& p8 [& I. ]. ]% ?; t3、夏与狄：土方、鬼方、匈奴、大夏
3 F& d2 S& c1 Q+ Q) t0 H4、夏与杞、鄫
2 Z) Q: H' q1 ]3 r1 ^- x5、周代夏崇拜0 Z7 {* }; _; P: v2 a
第三章 从新石器到青铜：考古人类学论证2 I* d# _7 g, z1 Y- ~2 V9 t3 b5 ~
一、夷与新石器时代定居农业文化
8 s; W, W' Z3 d+ u1、粟、稻与菽
9 j1 T/ L& Q1 [/ a. L2、猪、狗与鸡1 m. B: \+ Q, ?7 ?1 |, p
3、陶瓷0 p D y; Q7 U4 a! d. G8 {
4、桑、蚕与丝绸5 } ^6 {, D1 Z P3 K' d
5、半地穴式与干栏式住房
% {# s; U- B/ }8 [' C6、耒与耜
: l- f6 L4 X1 I5 R; Q, g: W. J7、舟与船0 j7 P8 [' I/ ?9 g& B/ _4 Y4 H
8、土坑墓与瓮棺葬/ d, \! q2 U/ S7 q2 ?2 r
9、玉器' y! Z( v+ ]8 O. K7 c: J2 @1 y
10、祭祀与礼" ]7 M! d% z( {& N- R, U
11、东亚文化底层夷文化
d+ X* c6 g6 r h3 Q* S二、夏与青铜时代游牧文化% M3 ^# H6 v# }1 [3 i: \6 [, Z
1、青铜器与青铜技术
4 ]1 a" v1 j- g A5 o2、绵羊与羊毛制品
3 L% m' y }; K8 G) m+ w/ @3、黄牛与牛奶
% _8 [, D- \' I. ^4、马与马车# @6 C0 G5 C; w' t8 m# v+ L. s
5、小麦# L7 ?6 a2 b! ]: c/ z5 s
6、砖
, p- Z" L/ g- o x7、支石墓、墓道与火葬
* x5 a# E' g2 q/ `; T8、金器' o( z( w0 H, a% c# V
9、战争与戎: X. K2 D. b. @1 s( S( x
10、天与帝- o. ?: Q$ S: {/ f! b8 Z$ ~
11、中国文化表层夏文化9 q8 N9 K% ? o9 y; ~
第四章 蒙古人种与印欧人种：体质人类学论证+ f7 u* W. ?6 j3 {0 }. j) W- X
一、夷与东亚蒙古人9 r1 H* |4 d! y. w) y, ^
二、夏与印欧人在东亚0 W* M0 @: P/ f- Z7 F
三、夷夏混血：汉族及其他' q |- h, Q$ h; Z' @0 E. r. o
第五章 从语系到语海：语言人类学论证0 k3 _; ]6 S& @5 B
一、汉藏语系假说
4 h& z8 w/ b; U6 J5 g7 D, X" Y* Y二、汉语的底层：夷语与汉语南岛语系或华澳语系假说
4 c z; [& \8 d4 R3 h9 M2 E三、汉语的表层；夏言与汉印欧语系或汉高语系假说
# t6 V" `# m/ l. T( N4 R U! V" ^四、汉语混合语：从语系到语海
! y2 f& q" ?( u7 t: `, j第六章 讨论与结语：夷夏先后说/ |8 [: a. Y' X8 W# {; A4 k8 @
一、文化起源
" ?" H$ ?7 ~* f; _8 l. @0 c二、民族形成
, q* _9 L* e7 C& r. c8 F& A5 p三、民族认同) @3 [! }& a* x7 E* x& h( P
四、结 语0 m6 M5 I: Y. w1 B% _- a' F
附录一 中国的民族主义
" N7 m5 ]4 h3 H9 e0 C附录二 青铜时代世界体系中的中国# O3 y+ `! j( M4 [% ? Z ^
关键词索引1 V5 s7 }3 Q/ ^& L
后记
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狗仔卡
发表于 2013-7-11 17:16:29
显身卡
. C2 w7 C% r4 [* ]) p
发表于 2013-7-18 10:09:00
