谢谢陇兄推荐！有个顾虑，是怕被民族主义意识形态洗脑。
3 ~. p$ y6 v @1 N网上搜到书籍资料，存在这里备份：
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《夷夏先后说》! H: J/ o/ G0 J5 Z5 y
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作者：易华（博士，任职于中国社科院民族学与人类学所。）- o1 n2 |0 V2 x6 F$ H8 W
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内容简介
6 s5 o& [( H- A% ]; X人类是一种喜爱迁徙的动物，人类史就是迁徙的历史。每一个民族或国家都是由不同的移民构成的。所谓土著，相对于新来者而言，是早到的移民。美洲土著印第安人，相对于欧洲殖民者而言，是先到的亚洲移民。相对于夏而言，夷是东亚土著。受傅斯年《夷夏东西说》和王献唐《炎黄氏族文化考》启发，参考布罗代尔长时段（long duree）和华伦斯坦世界体系(world system)概念，特提出“夷夏先后说”如下：! R) e2 g* M! ?4 c1 r6 V
历史记载或传说表明夏朝建立之前东亚为夷蛮之地，大禹父子在夷之中建立了夏朝之后才有东夷西夷之分。考古学发掘和研究表明夏朝建立之前东亚尚未有游牧与农耕之分，正是夷创造了东亚新石器时代定居农业文化，夏或戎狄引进了青铜时代游牧文化。体质人类学研究表明夷属蒙古人种，可能来自南亚，部分夏或戎狄属印欧人种，来自中亚。语言学研究表明汉语、韩语、日语是典型的混合语：夷语或华澳语是底层，夏言或印欧语是表层。夷夏结合与转换才开创了中国的历史，形成独特东亚文化传统。+ K4 v% L( h' c7 ^ z; f( j0 u
夷夏不仅有东西之分，而且有先后之别。夷为东亚土著，创造了东亚新石器时代定居农业文化；夏人西来，传播了青铜时代游牧文化。汉族的历史是夷夏结合的历史，汉人、汉语、汉文化均是夷夏混合的结果，韩、日、匈奴或蒙古亦然。夷夏转换是东亚上古史上的关键。在人类历史上，喧宾夺主的事时有发生，而数典忘祖亦是常事。正本清源，夷夏先后说化解了东亚文明本土起源说与外来传播说的矛盾，对理解东亚民族与文化的形成和东亚历史不无小补。' a7 u6 g, I' e8 }0 _
目录
1 t! N, ]& Y7 ?+ Q) V+ Q# e英文内容提要( Z9 M. x* `( k: `8 n. x; X
中文内容提要5 R7 Q$ o2 J- }8 C! J2 @/ @9 T2 P5 Y
他序; }( B5 j* l# |. k
自序1 K4 H6 O K: `9 t6 a; _
第一章 导 言：演化论、传播论与互动论/ F+ B$ D+ d9 n+ z
一、本土起源说与演化论$ q& _/ c B P
二、外来传播说与传播论. e9 j* l! p, @
三、东西二元说与互动. ^ W# U# L0 o0 a7 u/ @/ Q4 q6 X
第二章 从夷到夏：历史人类学论证
, t9 E. S' O: A6 D% U0 r9 Q/ @5 I一、夷蛮与夏
5 { K/ c! T5 u& E1、尧舜禅让：夷人的事故
4 P# G7 c# _! N7 [! ~2、夷人建立夏朝，群众基础是众夷0 z9 r9 X F8 H3 `2 S4 w0 A( a
3、商朝是夷人王朝，夏人无足轻重
: Y! X7 x1 f3 k" `2 o( ]7 I: V4、周朝是西夷王朝，东夷是群众基础
7 W, E: s; t- r. m! E0 u! A% @5、子为夷礼，诸子为夷( f3 s- [6 j8 v/ L$ p6 b2 v% X
6、夷为东亚土
" ~0 Z# D) E% X6 |2 Z7 A二、夏与戎狄
1 V5 R2 W4 Q) ?5 J" `4 Q1、炎黄之战：夏人的传说
+ K3 {2 ?5 Z$ c. v3 a, E* L2、夏与戎：羌方、月氏、吐火罗、大夏
' i* {1 o5 W. m; ^. ~4 U' I& G9 l3、夏与狄：土方、鬼方、匈奴、大夏
! g) {% w9 Y1 W; H# k. q( y4、夏与杞、鄫% z% R0 L& c& ?4 N! a3 m5 h% a
5、周代夏崇拜
9 L1 j9 U, R6 o7 }( Q4 Z# [% _第三章 从新石器到青铜：考古人类学论证. q, j4 `8 ~' R0 [( X. w( E' Q( I& b
一、夷与新石器时代定居农业文化
$ y, y: a* G, V5 L, [' \1、粟、稻与菽
J) ^! X+ ~- g. u2、猪、狗与鸡
/ V8 S) k- E% G* F3、陶瓷- {! z: M ^8 z* R
4、桑、蚕与丝绸
* F' S: ^- @1 K6 S, x' j( V5、半地穴式与干栏式住房
~! D- l/ w: ~ U1 _" b) g6 l! w6、耒与耜: |0 }! T3 r# e4 U4 \+ M, @
7、舟与船# _' f) f; }9 X+ l; h
8、土坑墓与瓮棺葬1 @0 X, d: P* {) g4 h
9、玉器
: g% Z5 X5 S0 J10、祭祀与礼* z& F x0 a/ Z3 P7 S
11、东亚文化底层夷文化; `. J: W: C- K5 o
二、夏与青铜时代游牧文化
! t! i, I0 m( O5 S4 F1、青铜器与青铜技术
5 W* @/ M9 D+ {( `$ a6 g2、绵羊与羊毛制品1 M g0 Z# e$ t; u4 g
3、黄牛与牛奶
/ l6 v" ]3 w- Q4 [8 \% L" H' N4、马与马车7 u( G9 ?2 }1 W2 p2 C0 V
5、小麦
$ U- C8 ~+ |( {. H! ?8 d6、砖; H: t1 T0 K& i% Z9 ?
7、支石墓、墓道与火葬# H5 u# s# @: ?
8、金器2 p. q9 ]. ` t% d
9、战争与戎( a/ z( Y6 T6 ~
10、天与帝
6 O7 x+ _- U/ U( a11、中国文化表层夏文化
8 B" x3 \1 J$ K: X1 v5 d第四章 蒙古人种与印欧人种：体质人类学论证
7 d- \ @1 U8 h3 O) M q; I' Q一、夷与东亚蒙古人/ U( j2 |) y& ~* @& {2 n
二、夏与印欧人在东亚6 Y8 D* b) l7 b
三、夷夏混血：汉族及其他
1 t1 |3 ]: u9 x) n" V第五章 从语系到语海：语言人类学论证7 q( H* w, f9 Y" E/ z. e
一、汉藏语系假说
4 s# H: T. D) ?& w+ h$ J* |/ k二、汉语的底层：夷语与汉语南岛语系或华澳语系假说
- t% v) c- J2 S: _7 g三、汉语的表层；夏言与汉印欧语系或汉高语系假说0 l3 p4 D. O' K- d
四、汉语混合语：从语系到语海; C! b' ~3 K3 O: I8 Y
第六章 讨论与结语：夷夏先后说
1 i0 P) t M+ ]; j' k f一、文化起源# g8 G/ w& ~: L- K+ y
二、民族形成
: }6 X- H; {9 B三、民族认同+ X1 H0 a% ]7 M3 n
四、结 语
" m" N: R" R! E6 p! Q附录一 中国的民族主义
; j0 ?: [8 n! Z% w& l附录二 青铜时代世界体系中的中国& Y# d6 ~& y5 T7 |
关键词索引. n% h7 Z( c) g* V
后记
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狗仔卡
发表于 2013-7-11 17:16:29
显身卡
2 f; P7 ~3 ?4 w5 x# R8 y/ l+ ]
发表于 2013-7-18 10:09:00
