谢谢陇兄推荐！有个顾虑，是怕被民族主义意识形态洗脑。! \8 Y+ a7 c- ?
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) w. t* m7 ]6 Y《夷夏先后说》
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' U4 z6 x# d0 e8 h2 Z% [! J' D$ @作者：易华（博士，任职于中国社科院民族学与人类学所。）
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' w8 n( K# Z0 O9 v2 R m内容简介
/ Z, \# P& T% j9 h人类是一种喜爱迁徙的动物，人类史就是迁徙的历史。每一个民族或国家都是由不同的移民构成的。所谓土著，相对于新来者而言，是早到的移民。美洲土著印第安人，相对于欧洲殖民者而言，是先到的亚洲移民。相对于夏而言，夷是东亚土著。受傅斯年《夷夏东西说》和王献唐《炎黄氏族文化考》启发，参考布罗代尔长时段（long duree）和华伦斯坦世界体系(world system)概念，特提出“夷夏先后说”如下：
- _/ ^+ L7 E0 _6 V历史记载或传说表明夏朝建立之前东亚为夷蛮之地，大禹父子在夷之中建立了夏朝之后才有东夷西夷之分。考古学发掘和研究表明夏朝建立之前东亚尚未有游牧与农耕之分，正是夷创造了东亚新石器时代定居农业文化，夏或戎狄引进了青铜时代游牧文化。体质人类学研究表明夷属蒙古人种，可能来自南亚，部分夏或戎狄属印欧人种，来自中亚。语言学研究表明汉语、韩语、日语是典型的混合语：夷语或华澳语是底层，夏言或印欧语是表层。夷夏结合与转换才开创了中国的历史，形成独特东亚文化传统。% U, M2 B* X, E7 Y( C* D
夷夏不仅有东西之分，而且有先后之别。夷为东亚土著，创造了东亚新石器时代定居农业文化；夏人西来，传播了青铜时代游牧文化。汉族的历史是夷夏结合的历史，汉人、汉语、汉文化均是夷夏混合的结果，韩、日、匈奴或蒙古亦然。夷夏转换是东亚上古史上的关键。在人类历史上，喧宾夺主的事时有发生，而数典忘祖亦是常事。正本清源，夷夏先后说化解了东亚文明本土起源说与外来传播说的矛盾，对理解东亚民族与文化的形成和东亚历史不无小补。
9 Q4 U" I; G; F目录, @- v; {. a& y: s3 d. a: I
英文内容提要
' T# f6 z- c2 b; _' d) H. P% v中文内容提要6 l I& X" H3 s; G! @5 F2 _
他序
# h8 X# _7 |2 R2 w自序
# |" k# n* U' F- U- _第一章 导 言：演化论、传播论与互动论
) q$ |7 |4 [; k" i8 W一、本土起源说与演化论
4 x7 u2 ~$ s5 U5 ^6 C3 a二、外来传播说与传播论/ q) L) I1 `0 V8 M/ r
三、东西二元说与互动
' ?: b. F* y) B第二章 从夷到夏：历史人类学论证
: V6 ?0 a! O: q( L: b一、夷蛮与夏/ Z$ b' \" u2 y+ Z& q+ c: T
1、尧舜禅让：夷人的事故
! Q! L* W `" s2、夷人建立夏朝，群众基础是众夷4 O) E* R8 ^/ ^; c+ u; Y) `0 P( C
3、商朝是夷人王朝，夏人无足轻重
9 E6 K' Y# V3 P0 {- {. @4、周朝是西夷王朝，东夷是群众基础+ \4 k3 Q; E# Q7 A: a7 S
5、子为夷礼，诸子为夷
( C e9 j; b0 R% |, F6、夷为东亚土
; B' y6 ~1 J6 J2 Y: `二、夏与戎狄# c) y, {. r6 Z1 i8 o
1、炎黄之战：夏人的传说
2 B& n) c1 A+ m2、夏与戎：羌方、月氏、吐火罗、大夏
6 u, N8 S* \ R* [& \' f" _3、夏与狄：土方、鬼方、匈奴、大夏
; R% Y, x0 N/ U2 ^/ ^' l4、夏与杞、鄫, [- v$ p1 I1 d) _/ o3 ~+ F3 }5 Y, z
5、周代夏崇拜
9 b$ G7 S- Q) E @: U7 |第三章 从新石器到青铜：考古人类学论证
% J; y7 T4 f0 S& K2 W( j一、夷与新石器时代定居农业文化
! V) `' c5 A0 r, P: W1、粟、稻与菽! {: @" i( @- @4 J
2、猪、狗与鸡9 g4 b& a0 B2 t7 h2 ^" ^- u! @4 c
3、陶瓷
; l' b7 h2 O4 s4、桑、蚕与丝绸) Z6 k' x+ _! u# G
5、半地穴式与干栏式住房7 Q" @ p" I9 i- Z2 W
6、耒与耜
1 [, G" f$ S5 o+ I# d- S1 b7、舟与船9 g/ }- j1 G" X) B/ F8 v& z. b: W
8、土坑墓与瓮棺葬; O* Q7 t" y7 c& o; a r
9、玉器
3 u. {7 F8 i2 o/ a10、祭祀与礼8 c0 ?" O2 s+ M Z& A3 X; y- a
11、东亚文化底层夷文化
# b. S3 M, x" q( E二、夏与青铜时代游牧文化: E. ^) Z7 F5 W9 q
1、青铜器与青铜技术
+ _! b& U) m! t5 C2 C; y- A1 W- i2、绵羊与羊毛制品
( X) t) R' U( s% Q: i3、黄牛与牛奶- ]3 ]& ^- {; z+ @& x
4、马与马车
3 X& b* f0 ]' r' t5 [' b5、小麦' k7 \9 _ e; ^6 X0 g* c$ L
6、砖& c) o l, F% V! Z8 p/ S# [) L
7、支石墓、墓道与火葬
: J7 S8 G( D' Y- m. L8、金器" }5 p$ x' Y1 O# C& q2 E
9、战争与戎4 i% }( q6 i2 |$ g+ ] m; A
10、天与帝
' }3 R2 L- p7 k6 k3 U: R11、中国文化表层夏文化( K: s% A; c+ J. _5 d) T
第四章 蒙古人种与印欧人种：体质人类学论证- N# |$ f( {" i' e' A
一、夷与东亚蒙古人# F8 ~+ \/ ~+ s$ {) n
二、夏与印欧人在东亚
" z/ ~% `( D: f$ e4 G& e三、夷夏混血：汉族及其他2 c8 I0 ~9 G l! t, v) Y
第五章 从语系到语海：语言人类学论证0 p# r' B5 ~ p. S
一、汉藏语系假说; V4 S! G8 R4 F6 o& n5 Q& o
二、汉语的底层：夷语与汉语南岛语系或华澳语系假说
# X6 s9 F) g* L* Y* ]: r三、汉语的表层；夏言与汉印欧语系或汉高语系假说
; a9 S: Y' t4 V; J& o1 U( G K四、汉语混合语：从语系到语海
! I; }3 Z8 [4 l; ~第六章 讨论与结语：夷夏先后说
& d9 M" s5 x% ~5 J, q' s5 o一、文化起源
3 u4 _ c1 }+ ~$ p _二、民族形成
6 [2 |) j2 i) F" f2 S- D: ~% l三、民族认同' G2 M$ C. a' i4 P0 P
四、结 语6 r8 D) i, o R: C! b+ Y
附录一 中国的民族主义3 V4 x$ n$ M$ K9 I& D
附录二 青铜时代世界体系中的中国$ h, L% c. R& O5 V- ?7 V; `7 e
关键词索引
. ]- F9 K& @. @: e2 ~0 U |! O后记
$ }& z: c/ t; m& \% ]. l- `9 }% ]% v1 n4 h |
狗仔卡
发表于 2013-7-11 17:16:29
显身卡
( b# w/ L( O9 c5 q" T; d! J
发表于 2013-7-18 10:09:00
