谢谢陇兄推荐！有个顾虑，是怕被民族主义意识形态洗脑。
\ T8 N" E" f7 R4 x9 \' O" a: k5 T8 U8 }网上搜到书籍资料，存在这里备份：/ o C' N5 N7 [+ k% w+ N$ o& p1 B: Z
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《夷夏先后说》
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作者：易华（博士，任职于中国社科院民族学与人类学所。） s/ T/ E5 c8 G1 s9 T3 `1 |8 M
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内容简介
& x' o: F5 U( N) b人类是一种喜爱迁徙的动物，人类史就是迁徙的历史。每一个民族或国家都是由不同的移民构成的。所谓土著，相对于新来者而言，是早到的移民。美洲土著印第安人，相对于欧洲殖民者而言，是先到的亚洲移民。相对于夏而言，夷是东亚土著。受傅斯年《夷夏东西说》和王献唐《炎黄氏族文化考》启发，参考布罗代尔长时段（long duree）和华伦斯坦世界体系(world system)概念，特提出“夷夏先后说”如下：
L4 _. }2 y$ I7 b6 t1 x) }历史记载或传说表明夏朝建立之前东亚为夷蛮之地，大禹父子在夷之中建立了夏朝之后才有东夷西夷之分。考古学发掘和研究表明夏朝建立之前东亚尚未有游牧与农耕之分，正是夷创造了东亚新石器时代定居农业文化，夏或戎狄引进了青铜时代游牧文化。体质人类学研究表明夷属蒙古人种，可能来自南亚，部分夏或戎狄属印欧人种，来自中亚。语言学研究表明汉语、韩语、日语是典型的混合语：夷语或华澳语是底层，夏言或印欧语是表层。夷夏结合与转换才开创了中国的历史，形成独特东亚文化传统。
9 }1 u- l. r1 W1 ?+ Z) h夷夏不仅有东西之分，而且有先后之别。夷为东亚土著，创造了东亚新石器时代定居农业文化；夏人西来，传播了青铜时代游牧文化。汉族的历史是夷夏结合的历史，汉人、汉语、汉文化均是夷夏混合的结果，韩、日、匈奴或蒙古亦然。夷夏转换是东亚上古史上的关键。在人类历史上，喧宾夺主的事时有发生，而数典忘祖亦是常事。正本清源，夷夏先后说化解了东亚文明本土起源说与外来传播说的矛盾，对理解东亚民族与文化的形成和东亚历史不无小补。& G+ k o4 W8 E5 Y, A$ {
目录- ~( c% O( ^5 j8 A7 A# R/ d" }
英文内容提要
* }) d/ E S, k* X! U: v中文内容提要
. d1 G. L% v+ [: N& \, B' F他序
% O% ^2 T$ _* J/ c( t L" V! S( G自序
) o0 G/ ~. f+ d第一章 导 言：演化论、传播论与互动论% M( T' p9 g# m5 c
一、本土起源说与演化论
- ^: O$ g0 ^; j' N% q% e8 `# C二、外来传播说与传播论9 S4 X) j# Z/ P# D1 q# K3 O$ b
三、东西二元说与互动8 t' d, w! p3 o& `% B
第二章 从夷到夏：历史人类学论证* ?% P! K% u8 y7 f
一、夷蛮与夏1 W) k# d2 r; X6 G; S5 u! F
1、尧舜禅让：夷人的事故
% Q& e1 W& v; y; A, J1 w" o) d7 J2、夷人建立夏朝，群众基础是众夷# d% g: p$ H. w
3、商朝是夷人王朝，夏人无足轻重
1 a8 Y! V" Z* _0 _4、周朝是西夷王朝，东夷是群众基础) S j4 }3 P2 s. x Q R3 @
5、子为夷礼，诸子为夷
, T$ x3 Y! j. A5 h6 N4 b6、夷为东亚土. G. y- D0 f5 Z8 y' g9 g: Y
二、夏与戎狄
) ]9 E2 |2 I/ D7 R) p# N/ F) d- S: H1、炎黄之战：夏人的传说- m3 m4 b3 D4 ~. X; u
2、夏与戎：羌方、月氏、吐火罗、大夏 j& F7 A, a/ U1 `& P
3、夏与狄：土方、鬼方、匈奴、大夏
/ x, S2 [; g0 h, U. {1 T4、夏与杞、鄫
2 P, y( \% R5 p' g; j! s0 U5、周代夏崇拜! Y. a& O6 C( e
第三章 从新石器到青铜：考古人类学论证: C! r( L; ^. a4 ?
一、夷与新石器时代定居农业文化9 q+ H2 P$ H0 O7 ^( L% E
1、粟、稻与菽' |/ Q* [: w$ B# U" H
2、猪、狗与鸡6 [$ ~( |% x% f
3、陶瓷
: y+ t: W- J7 Q2 Q) Q3 k* j' ?5 a4、桑、蚕与丝绸7 T6 Y$ z0 V/ u2 J6 t- ?
5、半地穴式与干栏式住房5 d5 B- J0 K9 D" o& z3 _/ {4 t5 F
6、耒与耜
6 `3 }$ w! N5 B7、舟与船
7 p4 {' w7 M5 f: \7 [! r7 \ b; B8、土坑墓与瓮棺葬8 e( f' g. ?! _$ u3 T; | X6 f
9、玉器+ I- b. Z; w) i8 X9 K, U
10、祭祀与礼
G3 D* t1 {6 k4 V11、东亚文化底层夷文化
4 ]! z! M* ~* F- Y+ w二、夏与青铜时代游牧文化
2 D" Y' {7 J; I; c( e1、青铜器与青铜技术
6 S! b) T2 h6 i+ e2、绵羊与羊毛制品. ~. c! f2 i* s% T- y8 R
3、黄牛与牛奶
9 o( b. l0 N) o) E4、马与马车& Y B$ B L" F% R
5、小麦
$ @) h, a" y1 M0 C' p b* M6、砖: |7 ]3 ]" z C8 K( T" j0 b
7、支石墓、墓道与火葬
- U n a+ I2 G3 O% D8、金器0 }+ i; T0 U( H
9、战争与戎+ M7 x& j( r s! s
10、天与帝* w5 [+ O' `, v4 r3 P) j, G q
11、中国文化表层夏文化7 `- A; L }6 R _
第四章 蒙古人种与印欧人种：体质人类学论证6 b( [( F8 `1 Z
一、夷与东亚蒙古人
% }4 N6 b+ X( d) p8 H二、夏与印欧人在东亚
7 |& P# O9 a! Z4 A8 T三、夷夏混血：汉族及其他2 l+ f% B# s, s/ } w9 i: G) A, _8 Y
第五章 从语系到语海：语言人类学论证
) T% ?7 _9 _+ ^! v一、汉藏语系假说9 t1 d A% ]( r8 P- o
二、汉语的底层：夷语与汉语南岛语系或华澳语系假说
8 j& ~( }. @: p% P- ^ c三、汉语的表层；夏言与汉印欧语系或汉高语系假说& Y: ?" X# E" f2 ^# _* q; l3 j
四、汉语混合语：从语系到语海
3 P* }' [" U4 K1 E2 D第六章 讨论与结语：夷夏先后说
- g; d8 y2 @3 f9 n+ r6 _一、文化起源& o( K: k! Q2 u1 x
二、民族形成
% x I5 x1 x7 k三、民族认同
% A* e& Y; _* b4 @- v四、结 语
4 |4 A+ N+ U3 `附录一 中国的民族主义! @+ C2 i3 Q7 B- o: K
附录二 青铜时代世界体系中的中国" q( l z* H: w2 Z5 I' H' N
关键词索引
3 t/ W$ ?/ x) U: u! [5 A后记
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狗仔卡
发表于 2013-7-11 17:16:29
显身卡
# Y. P" o: X) K( g& l4 U
发表于 2013-7-18 10:09:00
