谢谢陇兄推荐！有个顾虑，是怕被民族主义意识形态洗脑。" S; _3 A0 ~ f3 ]0 H1 B; p q5 n
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5 c1 R- j) ]6 \# q( V《夷夏先后说》
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# l! l9 d2 r0 V g- _作者：易华（博士，任职于中国社科院民族学与人类学所。）7 Y/ U, u% Q2 P! h& @
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内容简介5 P, n5 {6 [ }" c7 w
人类是一种喜爱迁徙的动物，人类史就是迁徙的历史。每一个民族或国家都是由不同的移民构成的。所谓土著，相对于新来者而言，是早到的移民。美洲土著印第安人，相对于欧洲殖民者而言，是先到的亚洲移民。相对于夏而言，夷是东亚土著。受傅斯年《夷夏东西说》和王献唐《炎黄氏族文化考》启发，参考布罗代尔长时段（long duree）和华伦斯坦世界体系(world system)概念，特提出“夷夏先后说”如下：
7 P s5 J: g6 W' |! c& p历史记载或传说表明夏朝建立之前东亚为夷蛮之地，大禹父子在夷之中建立了夏朝之后才有东夷西夷之分。考古学发掘和研究表明夏朝建立之前东亚尚未有游牧与农耕之分，正是夷创造了东亚新石器时代定居农业文化，夏或戎狄引进了青铜时代游牧文化。体质人类学研究表明夷属蒙古人种，可能来自南亚，部分夏或戎狄属印欧人种，来自中亚。语言学研究表明汉语、韩语、日语是典型的混合语：夷语或华澳语是底层，夏言或印欧语是表层。夷夏结合与转换才开创了中国的历史，形成独特东亚文化传统。2 }; W G+ p% m' Y% \* g! T
夷夏不仅有东西之分，而且有先后之别。夷为东亚土著，创造了东亚新石器时代定居农业文化；夏人西来，传播了青铜时代游牧文化。汉族的历史是夷夏结合的历史，汉人、汉语、汉文化均是夷夏混合的结果，韩、日、匈奴或蒙古亦然。夷夏转换是东亚上古史上的关键。在人类历史上，喧宾夺主的事时有发生，而数典忘祖亦是常事。正本清源，夷夏先后说化解了东亚文明本土起源说与外来传播说的矛盾，对理解东亚民族与文化的形成和东亚历史不无小补。
6 k, t+ }, k8 i: e- ]目录
8 }7 e( ]+ V& C& h2 A英文内容提要2 f9 @7 P, }+ L8 X* w2 g9 u. B
中文内容提要8 N) k, {( u, {9 I7 q
他序* E9 j* M4 R/ F. g; f4 A' {
自序
: v% o0 a& d5 P+ m0 K7 k第一章 导 言：演化论、传播论与互动论1 k( i4 w! |. p1 n9 g6 B
一、本土起源说与演化论/ _' z4 f/ r3 P6 O
二、外来传播说与传播论2 h( Y! }5 A& q4 S
三、东西二元说与互动
2 V$ P a. S, P% x& S' w0 d0 K) g第二章 从夷到夏：历史人类学论证! Z$ u, W$ |# e% O: e. k. F
一、夷蛮与夏" h5 i) z/ T! J! D- k
1、尧舜禅让：夷人的事故
- _1 U. o& T& t# @( A. V! P* d2、夷人建立夏朝，群众基础是众夷1 v1 z3 N% { C! ^& b# @6 d
3、商朝是夷人王朝，夏人无足轻重
6 z0 E- d$ J; P& u& j# _# t4、周朝是西夷王朝，东夷是群众基础
9 D% I# D" K) V1 P5、子为夷礼，诸子为夷
( T9 Z; k. z' Z6、夷为东亚土. H3 C* A, A% h
二、夏与戎狄0 j5 t# Z, O6 h* Z
1、炎黄之战：夏人的传说
. b: a% \, e$ J' K/ |6 ?* R2、夏与戎：羌方、月氏、吐火罗、大夏
; W1 t$ U2 @* J& z L7 p8 p. y" M" k3、夏与狄：土方、鬼方、匈奴、大夏
* T: n+ s' {( i4、夏与杞、鄫! s I/ G$ h2 }$ y+ {6 d/ v* g
5、周代夏崇拜' `. B8 w3 ]: `/ \0 c. \
第三章 从新石器到青铜：考古人类学论证
9 H, E8 \5 o! H. W e一、夷与新石器时代定居农业文化
/ T& D9 n/ A3 c! ]: _. }1、粟、稻与菽
4 c/ A3 s/ r( t! S2、猪、狗与鸡
- A B5 Q" `, a; Z3、陶瓷
+ ~: k# ^! z5 e$ {5 }$ Y0 l5 A4、桑、蚕与丝绸+ y) z- x8 {7 C2 F4 J7 Y/ l
5、半地穴式与干栏式住房/ o1 A4 ?1 Q) _, |: u# v
6、耒与耜
- i8 W# v5 s& o: Q3 q7、舟与船$ J& ~: h; W8 K a: ]& E
8、土坑墓与瓮棺葬
4 q0 p4 M& n* \" P7 }9、玉器- o# E: T K( g! T1 \4 J5 h. w2 f
10、祭祀与礼
8 @9 ]5 G& H3 z# G, ?$ v, d9 o( i11、东亚文化底层夷文化
' u# E+ D8 E) J* ?: Y5 Y1 k二、夏与青铜时代游牧文化) V- w) }1 W' a& t; l, ^# w
1、青铜器与青铜技术
5 e; H) K2 r3 K) U9 I2、绵羊与羊毛制品6 U( t$ l; b9 C9 z; o
3、黄牛与牛奶
: U* D' {( `- z$ k1 T0 P4、马与马车
T" ^& z; z- I! p8 b; k5、小麦
% q8 ]( T" U" Q5 G a6、砖
/ A% C, U) ?6 w' B7、支石墓、墓道与火葬
" B5 B3 @& i# }4 C8、金器
7 z4 w$ @% h. n1 t9、战争与戎
. L! j: q! L- `/ T! d% r10、天与帝
7 ^) s8 Y5 y8 r8 m/ r7 w b2 t( Y11、中国文化表层夏文化( \) e- c1 n4 E! J
第四章 蒙古人种与印欧人种：体质人类学论证$ \+ b& F# y7 q% i
一、夷与东亚蒙古人
* p! {2 _5 l; j; `) V+ b二、夏与印欧人在东亚; X c* p8 q7 r0 e, G2 v1 o% v. F
三、夷夏混血：汉族及其他
! f/ G8 n. o$ }& E4 [$ s$ }第五章 从语系到语海：语言人类学论证# ~+ g3 W8 X; ~* k/ e' k0 @
一、汉藏语系假说
6 u2 n O- u* Y: T二、汉语的底层：夷语与汉语南岛语系或华澳语系假说) m" s/ \( N+ V$ L2 _* S3 b
三、汉语的表层；夏言与汉印欧语系或汉高语系假说
; d' \+ x9 w9 d2 I) e- U0 _1 G* P四、汉语混合语：从语系到语海6 e/ T ? J4 P6 F$ t
第六章 讨论与结语：夷夏先后说6 s! h- T2 m/ l, @+ {
一、文化起源( a- d8 F6 n1 o& n9 i- ?+ r$ X( _
二、民族形成
; ~- ~4 @. t8 s6 v9 \8 x$ b三、民族认同# C' J* m9 b8 S) l
四、结 语, i7 a% ^% B* U i& C" f9 [
附录一 中国的民族主义
, v: l, ]0 H8 b/ c# u; ]. g附录二 青铜时代世界体系中的中国
0 @& g2 s; g6 p+ F6 Y! o7 d# b关键词索引( c* h4 x* i0 r2 V1 @- ?- B
后记" l+ O& j/ ]. ^1 ?% y; q3 B! o @. O
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狗仔卡
发表于 2013-7-11 17:16:29
显身卡
发表于 2013-7-18 10:09:00
