谢谢陇兄推荐！有个顾虑，是怕被民族主义意识形态洗脑。
& S: m" M, H7 t网上搜到书籍资料，存在这里备份：) ?, G3 H. f, R; I! y) B2 g
; j- O9 i# j& B( I* h3 U0 D; |《夷夏先后说》 r; F% J. z& L* S9 W- O
$ K, w# w3 @' S! ]作者：易华（博士，任职于中国社科院民族学与人类学所。）
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内容简介: v0 v$ p5 P( k. X
人类是一种喜爱迁徙的动物，人类史就是迁徙的历史。每一个民族或国家都是由不同的移民构成的。所谓土著，相对于新来者而言，是早到的移民。美洲土著印第安人，相对于欧洲殖民者而言，是先到的亚洲移民。相对于夏而言，夷是东亚土著。受傅斯年《夷夏东西说》和王献唐《炎黄氏族文化考》启发，参考布罗代尔长时段（long duree）和华伦斯坦世界体系(world system)概念，特提出“夷夏先后说”如下：6 |: L1 @* L+ C
历史记载或传说表明夏朝建立之前东亚为夷蛮之地，大禹父子在夷之中建立了夏朝之后才有东夷西夷之分。考古学发掘和研究表明夏朝建立之前东亚尚未有游牧与农耕之分，正是夷创造了东亚新石器时代定居农业文化，夏或戎狄引进了青铜时代游牧文化。体质人类学研究表明夷属蒙古人种，可能来自南亚，部分夏或戎狄属印欧人种，来自中亚。语言学研究表明汉语、韩语、日语是典型的混合语：夷语或华澳语是底层，夏言或印欧语是表层。夷夏结合与转换才开创了中国的历史，形成独特东亚文化传统。
7 N( j- c9 J7 M9 `* R夷夏不仅有东西之分，而且有先后之别。夷为东亚土著，创造了东亚新石器时代定居农业文化；夏人西来，传播了青铜时代游牧文化。汉族的历史是夷夏结合的历史，汉人、汉语、汉文化均是夷夏混合的结果，韩、日、匈奴或蒙古亦然。夷夏转换是东亚上古史上的关键。在人类历史上，喧宾夺主的事时有发生，而数典忘祖亦是常事。正本清源，夷夏先后说化解了东亚文明本土起源说与外来传播说的矛盾，对理解东亚民族与文化的形成和东亚历史不无小补。
5 _; i; _. Y) @目录! k6 |4 ]0 R2 a, N$ _: M; y7 ^( H1 V
英文内容提要( a& W! g' B5 ?4 w, I$ I
中文内容提要
& p" g& y) b1 m他序+ M5 {+ s: F1 @( \; w
自序# v* C% n9 f9 G; _1 P* e! n
第一章 导 言：演化论、传播论与互动论
* k' B9 K2 g7 o( Q5 w3 z+ }& J一、本土起源说与演化论
# K! @5 S( M" @ E1 T二、外来传播说与传播论9 v- K1 c0 v3 R
三、东西二元说与互动
: ^* l* h! J6 s+ n, P i第二章 从夷到夏：历史人类学论证
) F: L0 \' y1 u; {3 }- q一、夷蛮与夏
9 h" q+ c0 N0 ^4 L7 F- o/ o; S1、尧舜禅让：夷人的事故6 G6 C% }# @% H: @
2、夷人建立夏朝，群众基础是众夷
# ~( b# k1 g9 S# ] n4 \5 v& Z- j3、商朝是夷人王朝，夏人无足轻重5 g* F8 e. h1 J- Z4 c _+ Q( m
4、周朝是西夷王朝，东夷是群众基础
8 z6 K1 T2 S. m. q/ o5、子为夷礼，诸子为夷" E/ I6 o; V' o% j9 H8 v
6、夷为东亚土; N3 x- C6 j" A Z3 f
二、夏与戎狄
. t# B) [, |) i% G1、炎黄之战：夏人的传说
' K0 R$ e. t9 y0 j* ?2、夏与戎：羌方、月氏、吐火罗、大夏
; K1 g5 y& \ P* d0 q* L: b1 C3、夏与狄：土方、鬼方、匈奴、大夏
( h3 F! G% p/ q0 t3 \) I! R4、夏与杞、鄫
% l, Y8 N5 {% s* c8 x( `5、周代夏崇拜" _1 S8 q2 S [6 K; U2 }) ]8 h
第三章 从新石器到青铜：考古人类学论证
6 x9 g" R0 \2 z4 Q+ J9 Y一、夷与新石器时代定居农业文化
( j4 P O4 f8 N, x/ q1、粟、稻与菽! a( M( v/ ^/ [ ~2 T M/ a: F
2、猪、狗与鸡9 Z" _" a: e, w- G) ~; w
3、陶瓷
) u& y/ g+ p, p4 V K4、桑、蚕与丝绸
. u6 p" q& V+ o9 ]" i: G- n5、半地穴式与干栏式住房
" b3 a' F/ C$ m. h) s) v8 c6、耒与耜
) b0 y& k7 }' ~, x7、舟与船
3 F& r- [0 _4 a2 v8、土坑墓与瓮棺葬6 H+ j1 t- S$ A; _' A
9、玉器" v& C/ P" o- S+ p6 O$ g
10、祭祀与礼0 |6 T4 n( q3 J# A% `- E' l9 ?+ C
11、东亚文化底层夷文化
; b L0 ^6 t2 a. j( e5 z& ]二、夏与青铜时代游牧文化
4 G9 O8 P$ [# u; e( \& n" {& x% F) [1、青铜器与青铜技术$ n0 J3 k z/ a! \
2、绵羊与羊毛制品- p- b7 U( C* |' k: }- j' V
3、黄牛与牛奶
' u% d0 ?4 W; |+ _/ `2 ~; E4、马与马车
" p% l8 w& {# G$ ~, `$ _: Z% m0 T5、小麦, ^) H* l% ^! |
6、砖
6 j" h# A( F0 c( D% a7、支石墓、墓道与火葬
1 f! T" T* h7 i4 s; E8、金器$ x( b9 \9 S4 @3 T7 |6 T/ I2 i7 M2 |
9、战争与戎/ T( [9 @2 |( W- s2 S% J4 i1 m" H
10、天与帝
. }5 c; ^6 Z f' g11、中国文化表层夏文化% X; ?* P5 K: M, c
第四章 蒙古人种与印欧人种：体质人类学论证) R9 s% h& I" K! ~
一、夷与东亚蒙古人" p) T7 ^& |# |- } Y9 Y
二、夏与印欧人在东亚
2 H& t0 t$ P- J0 \( ~4 e. d& v: T三、夷夏混血：汉族及其他; K2 v, w: [, x* ~6 }- ]
第五章 从语系到语海：语言人类学论证( u8 ? p6 S6 |% H# a
一、汉藏语系假说& Y* i+ q: o4 u1 Y
二、汉语的底层：夷语与汉语南岛语系或华澳语系假说3 y# A1 R) K" Y7 D4 v
三、汉语的表层；夏言与汉印欧语系或汉高语系假说
, d* D1 j! Z) _, B四、汉语混合语：从语系到语海
! E* z! u* S' a5 U1 B2 U& @第六章 讨论与结语：夷夏先后说: a) E; z. E# T2 ]6 r d ^ W
一、文化起源
$ V7 `/ v; E6 i& q& F9 g/ w- B" A二、民族形成$ I& [9 P( G `% V
三、民族认同
9 h5 ]: d( s; L8 E$ |3 Q3 C$ W' Y四、结 语
7 L$ [ i& t: B4 O- a9 a附录一 中国的民族主义, L! ^" L, S/ V" x) G
附录二 青铜时代世界体系中的中国
9 G$ t- }$ @: A1 e% \6 _4 F4 J; M关键词索引; ^+ z4 l$ r- B& D' X: b
后记
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狗仔卡
发表于 2013-7-11 17:16:29
显身卡
发表于 2013-7-18 10:09:00
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