谢谢陇兄推荐！有个顾虑，是怕被民族主义意识形态洗脑。
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《夷夏先后说》
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4 q; u' c; i: b& J" C3 Q作者：易华（博士，任职于中国社科院民族学与人类学所。）) Y. A. g7 o: U, t7 Z5 N7 F# F
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内容简介! Z( k" H/ |! O4 q) C
人类是一种喜爱迁徙的动物，人类史就是迁徙的历史。每一个民族或国家都是由不同的移民构成的。所谓土著，相对于新来者而言，是早到的移民。美洲土著印第安人，相对于欧洲殖民者而言，是先到的亚洲移民。相对于夏而言，夷是东亚土著。受傅斯年《夷夏东西说》和王献唐《炎黄氏族文化考》启发，参考布罗代尔长时段（long duree）和华伦斯坦世界体系(world system)概念，特提出“夷夏先后说”如下：: W+ t" w+ U- `+ l3 r
历史记载或传说表明夏朝建立之前东亚为夷蛮之地，大禹父子在夷之中建立了夏朝之后才有东夷西夷之分。考古学发掘和研究表明夏朝建立之前东亚尚未有游牧与农耕之分，正是夷创造了东亚新石器时代定居农业文化，夏或戎狄引进了青铜时代游牧文化。体质人类学研究表明夷属蒙古人种，可能来自南亚，部分夏或戎狄属印欧人种，来自中亚。语言学研究表明汉语、韩语、日语是典型的混合语：夷语或华澳语是底层，夏言或印欧语是表层。夷夏结合与转换才开创了中国的历史，形成独特东亚文化传统。
$ d4 ~5 L2 ]1 r夷夏不仅有东西之分，而且有先后之别。夷为东亚土著，创造了东亚新石器时代定居农业文化；夏人西来，传播了青铜时代游牧文化。汉族的历史是夷夏结合的历史，汉人、汉语、汉文化均是夷夏混合的结果，韩、日、匈奴或蒙古亦然。夷夏转换是东亚上古史上的关键。在人类历史上，喧宾夺主的事时有发生，而数典忘祖亦是常事。正本清源，夷夏先后说化解了东亚文明本土起源说与外来传播说的矛盾，对理解东亚民族与文化的形成和东亚历史不无小补。. f' G- j6 }4 n$ N
目录
" J5 ?4 o3 k5 m7 c英文内容提要5 N2 T1 R: Y2 k) k6 x5 M
中文内容提要
' [. h! S* k) w& g' U& w他序8 o% k. Z) z B8 D
自序
- a1 p+ W, O6 S; r第一章 导 言：演化论、传播论与互动论
R1 l7 |% b7 w& o一、本土起源说与演化论
1 \: l) l: v. F& m! e二、外来传播说与传播论, }1 i' T2 ]3 g* M1 T7 R
三、东西二元说与互动& V- w% G$ C( L0 y) K1 U' K, r
第二章 从夷到夏：历史人类学论证: q, b! X c1 R1 B3 t' Y
一、夷蛮与夏
$ T/ w; z7 r# f# }, w1、尧舜禅让：夷人的事故
1 @8 b9 E/ v4 ^: }2、夷人建立夏朝，群众基础是众夷; K3 K6 ` h* ~% [+ S
3、商朝是夷人王朝，夏人无足轻重
3 |% ^6 r7 F% l A" y5 D# o3 M4、周朝是西夷王朝，东夷是群众基础
% d% h4 J- s P! n4 {, ]5、子为夷礼，诸子为夷1 j+ k4 c' p% [& Y
6、夷为东亚土& w* V; ^& P E* F. i
二、夏与戎狄) E: N/ F* f9 b# D
1、炎黄之战：夏人的传说
& m: N9 X" e/ p( c2 m2、夏与戎：羌方、月氏、吐火罗、大夏
' G2 ~; H* K/ w+ q6 Y3、夏与狄：土方、鬼方、匈奴、大夏
1 z, F _8 B. o5 W4、夏与杞、鄫
7 S+ w+ s* |2 M5 O& n3 M5、周代夏崇拜& d$ p4 A5 K+ [# M. r; t( A$ z7 C
第三章 从新石器到青铜：考古人类学论证: R4 e& j9 [9 @5 B- `2 T
一、夷与新石器时代定居农业文化
6 F' p% x; k7 f+ v1、粟、稻与菽7 K1 r4 ~4 r {3 p
2、猪、狗与鸡+ q1 I: H! Q- I
3、陶瓷8 i @' V- L7 Z, T" A* v
4、桑、蚕与丝绸
3 e3 Q: ]( I9 _# j; z" s1 Q$ i5、半地穴式与干栏式住房 i/ w8 f( U! m4 R, ]
6、耒与耜, M) d" d) ^$ m4 `( P) o! L
7、舟与船6 n8 [9 j* ^% A2 U7 e7 @% W
8、土坑墓与瓮棺葬
# m& @4 n; K9 t' ]9 Q9 D9、玉器
$ z' j4 x9 x, t* U10、祭祀与礼/ [& W4 b( m8 h+ v8 J0 M
11、东亚文化底层夷文化
9 E5 S0 I: W+ ]$ f* [1 ?) n二、夏与青铜时代游牧文化" o. Y; S( x" W& |" J4 A3 ~. m% E
1、青铜器与青铜技术7 V5 E x! G) L" d6 i2 _. Z2 o
2、绵羊与羊毛制品& z$ c* ?5 y2 i/ k4 Q0 e1 L$ h
3、黄牛与牛奶
! \0 z; R5 Z9 X6 P9 Z$ d" m# s# `4、马与马车
8 C0 U, \. E& U% ^- p# X7 c5、小麦
" o" ?3 I v4 Q/ q$ E4 D6、砖
% _0 ?4 B4 F4 t8 A+ _7、支石墓、墓道与火葬5 U9 `" L0 J/ X& v. c7 Y
8、金器% E8 e! d: T4 B; w* M- a5 W
9、战争与戎: p/ T- d7 M/ o, X6 v3 @) ~
10、天与帝. I( R/ t k9 L4 p6 a
11、中国文化表层夏文化6 ~/ T* ^- a1 t5 k- Q
第四章 蒙古人种与印欧人种：体质人类学论证
% u/ d3 g0 e- Y+ `. R" e E7 R一、夷与东亚蒙古人
4 |1 V* l) Z& x5 w二、夏与印欧人在东亚
$ y( p7 ~! R$ U2 p三、夷夏混血：汉族及其他' s- ^7 q. t/ X6 @
第五章 从语系到语海：语言人类学论证
; D& K% s, |& v5 U' m3 P一、汉藏语系假说
) ]; s5 H7 }: x( Z& x+ G% [8 j' g! P二、汉语的底层：夷语与汉语南岛语系或华澳语系假说: |1 i) I0 [8 R5 o
三、汉语的表层；夏言与汉印欧语系或汉高语系假说
3 P% h" x4 y {4 u* o$ ?2 R+ b四、汉语混合语：从语系到语海: E4 c8 N3 m; d6 @
第六章 讨论与结语：夷夏先后说
$ ]6 H& W& u1 Z2 V! ^& t9 J一、文化起源8 k5 x# T% T9 Q) [) {" k
二、民族形成7 X/ p- |, M6 d, R
三、民族认同
1 O/ G: n* ^2 s四、结 语
% o& k# l8 {* X9 M* o$ ]/ \4 v& K附录一 中国的民族主义6 a7 S3 }" I& z: V" G: y( |1 J
附录二 青铜时代世界体系中的中国2 ?6 B$ T5 e! M% h4 z$ `+ |: ~ H
关键词索引9 `* x9 [; V( D; ^" u
后记6 l+ V! {$ U1 G0 _/ ~* |& X: ~5 d
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狗仔卡
发表于 2013-7-11 17:16:29
显身卡
2 y9 T! N j& k+ |3 ?
发表于 2013-7-18 10:09:00
