谢谢陇兄推荐！有个顾虑，是怕被民族主义意识形态洗脑。( y2 w) I) B9 e/ C
网上搜到书籍资料，存在这里备份：3 w$ b+ ^3 ~% p4 J( P( e/ u
7 h8 J6 `7 @4 o: A/ Z `" J' s
《夷夏先后说》
9 a l/ n2 d$ T. L* ~, m7 Z4 x: ?6 i* |7 O! k8 N
作者：易华（博士，任职于中国社科院民族学与人类学所。）8 J0 P. r/ g5 a- t N/ z9 x; i" H/ d
5 c; c; U" A$ `. l% M- m6 y* S
内容简介" W- D$ R% H. f2 K* W; V0 o
人类是一种喜爱迁徙的动物，人类史就是迁徙的历史。每一个民族或国家都是由不同的移民构成的。所谓土著，相对于新来者而言，是早到的移民。美洲土著印第安人，相对于欧洲殖民者而言，是先到的亚洲移民。相对于夏而言，夷是东亚土著。受傅斯年《夷夏东西说》和王献唐《炎黄氏族文化考》启发，参考布罗代尔长时段（long duree）和华伦斯坦世界体系(world system)概念，特提出“夷夏先后说”如下：- G7 F' i$ ]2 z- Y; | \2 d b# A
历史记载或传说表明夏朝建立之前东亚为夷蛮之地，大禹父子在夷之中建立了夏朝之后才有东夷西夷之分。考古学发掘和研究表明夏朝建立之前东亚尚未有游牧与农耕之分，正是夷创造了东亚新石器时代定居农业文化，夏或戎狄引进了青铜时代游牧文化。体质人类学研究表明夷属蒙古人种，可能来自南亚，部分夏或戎狄属印欧人种，来自中亚。语言学研究表明汉语、韩语、日语是典型的混合语：夷语或华澳语是底层，夏言或印欧语是表层。夷夏结合与转换才开创了中国的历史，形成独特东亚文化传统。# h: q. t$ }# e( \
夷夏不仅有东西之分，而且有先后之别。夷为东亚土著，创造了东亚新石器时代定居农业文化；夏人西来，传播了青铜时代游牧文化。汉族的历史是夷夏结合的历史，汉人、汉语、汉文化均是夷夏混合的结果，韩、日、匈奴或蒙古亦然。夷夏转换是东亚上古史上的关键。在人类历史上，喧宾夺主的事时有发生，而数典忘祖亦是常事。正本清源，夷夏先后说化解了东亚文明本土起源说与外来传播说的矛盾，对理解东亚民族与文化的形成和东亚历史不无小补。
( X1 d& D8 ` h4 R& o$ m2 t4 Z目录
6 [) s- K' S# [( b英文内容提要" S7 ^" q2 V% C& [
中文内容提要7 j: j! S; t, {+ W5 M. W
他序. [ C2 ?6 h9 f9 \
自序: z( Z9 b& b! }- ?& V* c
第一章 导 言：演化论、传播论与互动论
% c" U% f8 B' Z" f- V! u一、本土起源说与演化论; v' k4 \" g' h, e+ |- [2 S6 U! P
二、外来传播说与传播论
6 ^& S& y0 ]9 q三、东西二元说与互动
4 P% S. T/ Z4 t+ U! |& T第二章 从夷到夏：历史人类学论证
$ m% n) Y3 V$ _0 S$ n一、夷蛮与夏
0 j3 A# E% ?1 m9 |. V4 n1、尧舜禅让：夷人的事故
3 B0 _# S2 Y1 k: |- y2、夷人建立夏朝，群众基础是众夷1 m- X. [! B9 p4 B' D
3、商朝是夷人王朝，夏人无足轻重5 Z+ H( a9 I6 ?7 }# A* [; t- K
4、周朝是西夷王朝，东夷是群众基础
5 X( `; b. `" f8 G5、子为夷礼，诸子为夷! \ x9 |' j8 z* Q$ J6 K
6、夷为东亚土
- |4 y6 J) v+ U( l6 S1 h二、夏与戎狄% v/ x5 G% }. \& d2 ?
1、炎黄之战：夏人的传说0 o! n% M" J5 h. l. E
2、夏与戎：羌方、月氏、吐火罗、大夏1 ^5 O ]6 y- d2 H
3、夏与狄：土方、鬼方、匈奴、大夏
7 B3 H! P; ^1 r g A4、夏与杞、鄫: c3 V) n, C- q: }% }
5、周代夏崇拜0 q) [$ u* ]7 H
第三章 从新石器到青铜：考古人类学论证: _9 c# E2 {0 i5 O V" x: D
一、夷与新石器时代定居农业文化. J" W. x( P( w8 L1 E! P. d
1、粟、稻与菽7 C; R6 L0 b' m! ^6 T G$ i0 d0 u
2、猪、狗与鸡
! ?4 q% p' s! u6 T N) |3、陶瓷
" M, P: J0 x1 i4、桑、蚕与丝绸
! e, U p! p+ w: [7 H4 @: E! v5、半地穴式与干栏式住房% Q4 q$ R% |3 ^: a i: [8 O- x' Q+ x
6、耒与耜# U' [+ Y! h# C) y4 q, q' R
7、舟与船
+ M& Z% I e# `! d5 M2 V9 r7 ~8、土坑墓与瓮棺葬( O8 r1 g& g- y0 F
9、玉器
2 J+ q: q6 Y3 o' A10、祭祀与礼
6 B% t$ o; y6 ~2 V) ]- {11、东亚文化底层夷文化# x- G& c& x5 G! ?! K
二、夏与青铜时代游牧文化6 F' W3 T( c* Y+ p; h; c
1、青铜器与青铜技术
' `! l+ \% x) v; W+ \2、绵羊与羊毛制品 l+ b, L% b5 Z% X" V' t) a+ Z
3、黄牛与牛奶1 J* b0 ^3 e7 ]' ]. o& P- X
4、马与马车
% L8 i& ~! L2 ~, t5、小麦% ]# F" j Z8 {$ R3 w3 F. x, ^, @
6、砖) P2 `9 R, w, t
7、支石墓、墓道与火葬) r1 \. k7 X9 f# p. P' M' c5 X( A
8、金器
x9 U( \* T" x* N, O6 C& r: v7 B9、战争与戎
4 C& r' f+ Y! E9 `. L4 Q10、天与帝
% j$ S$ D% e. _# `" R11、中国文化表层夏文化, [6 h/ o* r& H/ ^( z& K
第四章 蒙古人种与印欧人种：体质人类学论证, M: H v. o: d9 f- ?: c
一、夷与东亚蒙古人5 }$ `) ]; J0 B0 z" v9 P: Y
二、夏与印欧人在东亚
g& Y3 s3 g# \- B三、夷夏混血：汉族及其他( ^( D& ^$ P1 Q8 @# l8 i# h, C7 u
第五章 从语系到语海：语言人类学论证2 E \7 ~: |) O! u
一、汉藏语系假说
0 z* N) H F; t: P9 k% [二、汉语的底层：夷语与汉语南岛语系或华澳语系假说
/ O% ^( F; R# r& e9 w7 j- ~5 v三、汉语的表层；夏言与汉印欧语系或汉高语系假说
, D7 c# x: ?! x( @/ `& d1 R b四、汉语混合语：从语系到语海+ R% g. p: U4 q, j' R! l8 z2 x
第六章 讨论与结语：夷夏先后说
. j9 o7 f! E3 ]' b7 K: D8 H9 {一、文化起源
% L! N2 U7 E' d1 C二、民族形成9 m' n! l7 _- u
三、民族认同( }/ o9 u& |3 n* W5 m5 d y, k, u
四、结 语
& R5 Z. x+ x6 ?. e附录一 中国的民族主义2 N7 k5 _/ C* U% s
附录二 青铜时代世界体系中的中国" \8 Z7 k9 G, d0 C
关键词索引5 r/ K- J; n/ T2 J/ q( b3 {
后记
1 e! D$ u: y4 ` |
狗仔卡
发表于 2013-7-11 17:16:29
显身卡
发表于 2013-7-18 10:09:00
: ~4 x+ W5 N* q6 F
