谢谢陇兄推荐！有个顾虑，是怕被民族主义意识形态洗脑。5 Z# u* |+ Y3 J/ [0 e5 B0 M+ z( ^
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1 }$ x& S; t& P! G《夷夏先后说》2 g6 v. h9 I+ P- w
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作者：易华（博士，任职于中国社科院民族学与人类学所。）7 S- k' @2 g8 z) r% Q
8 w6 N( h* a5 v8 G5 i, P+ E" c" s内容简介
( U, a$ n9 P6 D( o+ l2 E( Y1 ~人类是一种喜爱迁徙的动物，人类史就是迁徙的历史。每一个民族或国家都是由不同的移民构成的。所谓土著，相对于新来者而言，是早到的移民。美洲土著印第安人，相对于欧洲殖民者而言，是先到的亚洲移民。相对于夏而言，夷是东亚土著。受傅斯年《夷夏东西说》和王献唐《炎黄氏族文化考》启发，参考布罗代尔长时段（long duree）和华伦斯坦世界体系(world system)概念，特提出“夷夏先后说”如下：
9 V( l( c( E1 O+ G- v历史记载或传说表明夏朝建立之前东亚为夷蛮之地，大禹父子在夷之中建立了夏朝之后才有东夷西夷之分。考古学发掘和研究表明夏朝建立之前东亚尚未有游牧与农耕之分，正是夷创造了东亚新石器时代定居农业文化，夏或戎狄引进了青铜时代游牧文化。体质人类学研究表明夷属蒙古人种，可能来自南亚，部分夏或戎狄属印欧人种，来自中亚。语言学研究表明汉语、韩语、日语是典型的混合语：夷语或华澳语是底层，夏言或印欧语是表层。夷夏结合与转换才开创了中国的历史，形成独特东亚文化传统。9 V' m4 j& o* I7 z( j& ]; q
夷夏不仅有东西之分，而且有先后之别。夷为东亚土著，创造了东亚新石器时代定居农业文化；夏人西来，传播了青铜时代游牧文化。汉族的历史是夷夏结合的历史，汉人、汉语、汉文化均是夷夏混合的结果，韩、日、匈奴或蒙古亦然。夷夏转换是东亚上古史上的关键。在人类历史上，喧宾夺主的事时有发生，而数典忘祖亦是常事。正本清源，夷夏先后说化解了东亚文明本土起源说与外来传播说的矛盾，对理解东亚民族与文化的形成和东亚历史不无小补。
* C& b+ G) P6 i& k/ N目录
. r& A0 w9 k7 C" L& A, ]0 q英文内容提要 m/ x& N1 ~4 s
中文内容提要
. Y) p7 T/ ]+ I* X5 @他序
8 L" S/ @2 s0 A! W, _# r! a" {+ c' `自序
$ z% T: m$ v( y第一章 导 言：演化论、传播论与互动论 y/ q) g7 M9 I8 f# ~
一、本土起源说与演化论- v1 s) d, Q, |5 c# X
二、外来传播说与传播论
1 s7 I+ M; b5 @/ N9 R4 ^* i( j7 u1 v三、东西二元说与互动
0 `; `. p ]; @: p# b第二章 从夷到夏：历史人类学论证4 X2 Y F7 s- [7 T R# I
一、夷蛮与夏* }- I% W* Z8 f/ d0 X5 z- H) ^6 O' \% H
1、尧舜禅让：夷人的事故
: L( E9 s3 W2 P2、夷人建立夏朝，群众基础是众夷
$ |1 Q8 b" e6 ]6 E- O3、商朝是夷人王朝，夏人无足轻重8 T4 ^: y" k4 _7 F2 O, I7 ^
4、周朝是西夷王朝，东夷是群众基础
P" z% z6 E" d; {& F& v5、子为夷礼，诸子为夷( I+ D) N8 \) b* G9 Z
6、夷为东亚土& X9 A% I+ R7 y$ s( t, |
二、夏与戎狄9 P' r! q6 V# M
1、炎黄之战：夏人的传说
$ R& n2 ]/ i4 K% y# A+ j, o2、夏与戎：羌方、月氏、吐火罗、大夏; c, U( n8 m9 a* }
3、夏与狄：土方、鬼方、匈奴、大夏: [. _# E7 `1 d
4、夏与杞、鄫7 ^3 K+ Q6 x! `& _
5、周代夏崇拜) Z/ q" Y9 I' X3 c$ S+ K
第三章 从新石器到青铜：考古人类学论证
, ~( p6 h2 H& g一、夷与新石器时代定居农业文化
4 L, l" A: J Q) _$ R: J1、粟、稻与菽
) v6 y$ L/ N2 \) V/ r) R2、猪、狗与鸡3 W9 k$ T# N3 I: ?9 r
3、陶瓷; q4 r2 S8 e- |1 }' F$ ]
4、桑、蚕与丝绸
% `0 _& T5 |* \/ Y- Q1 j5、半地穴式与干栏式住房
) p. K1 g$ s2 [' {8 b3 \6、耒与耜
- k: @8 S7 o3 X$ D7 n- B7、舟与船) l5 h: e" k0 c0 _. o
8、土坑墓与瓮棺葬8 C& E6 b5 e/ r' i2 ~
9、玉器
9 r, Y( g" G' `, E" s+ Y; g. N10、祭祀与礼( u+ S/ N! [% j# X8 n
11、东亚文化底层夷文化
* B$ T" d1 p1 r" I+ r二、夏与青铜时代游牧文化
: e& i1 I [4 S% ?) W1、青铜器与青铜技术
^2 K! h; R2 |& q7 s2、绵羊与羊毛制品1 ]( V& ?& b- I! q6 O0 i6 d6 x# |
3、黄牛与牛奶
. a9 p/ U/ |' T& f4、马与马车
1 G8 @' _' X% R5、小麦& h5 z, L! j# V, l3 L& R" M
6、砖
& B. ]1 n& b. ]5 f* @* ^4 i9 w7、支石墓、墓道与火葬+ \- P! n; W0 ]+ b$ g" H
8、金器. X0 M1 }1 z- L& I
9、战争与戎3 o/ G7 X% [1 D4 a6 Y
10、天与帝2 j& m3 v9 [( M! i, }& |0 [
11、中国文化表层夏文化$ f3 e8 e' A; E
第四章 蒙古人种与印欧人种：体质人类学论证/ w# ^; v+ \9 K' n e4 R M0 e
一、夷与东亚蒙古人/ \ A5 o7 C1 t
二、夏与印欧人在东亚1 }4 [ i6 h) r5 P
三、夷夏混血：汉族及其他
4 h* ^/ {: v7 y# s第五章 从语系到语海：语言人类学论证$ s! T7 d0 W* |& p
一、汉藏语系假说5 j* t0 {0 `0 @% F5 y* I0 B
二、汉语的底层：夷语与汉语南岛语系或华澳语系假说* l' l7 y T: c( |
三、汉语的表层；夏言与汉印欧语系或汉高语系假说% h. h1 }' k8 u6 ~8 R' }; L
四、汉语混合语：从语系到语海
! m- r/ ^. m+ o; q+ O8 }3 d: }* k2 t第六章 讨论与结语：夷夏先后说4 q( z9 i* @# j3 ^
一、文化起源& `7 d# e0 [) c2 N; P3 i
二、民族形成
" H7 W2 @7 Q( Y- z& Y三、民族认同
* E0 t8 V; u# l3 `, ?四、结 语& X3 o+ x" |3 f5 C4 w( s+ @+ ], F
附录一 中国的民族主义
+ l# i, w- w4 w7 v; S5 z附录二 青铜时代世界体系中的中国% k5 E. g4 K8 w4 e4 Z
关键词索引* e8 R# T' \* @7 l q `7 W
后记% N; N( U2 b- _8 n* q& ]3 W/ f0 a
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狗仔卡
发表于 2013-7-11 17:16:29
显身卡
( i& L1 D1 Q0 B1 f, c7 T( t- \
发表于 2013-7-18 10:09:00
