【红山 美沁青玉玦】

不动山人

2 ~. i5 ?' `8 e* }' e3 J( n5 `玦，是中国古代乃至东北亚最古老的玉器，最早的考古记录是据今八千年的兴隆洼早期玉玦
很多专家认为史前的玦是一种耳饰，个人认为这是一个大误解，玦和耳环完全是两回事。在泛红山文化体系中，玦是一种非常重要的礼器。
玦的使用应该是特定人群，如巫师，佩戴方法是玦口向下（而不是专家想象的玦口卡在耳垂上），玦口的对面缚绳，挂在耳朵上，这种佩戴方法，可以从老玦的使用痕迹中发现。
" A" ?6 K+ f0 T6 n* F, g玦的作用，大概也是通神，与璧等通天礼器的区别是，玦更偏重于礼地（红山文化没有琮），及与地相关的母神、生殖、祖先，文明期以后玦有了决断意，我认为也是由天圆地方（所谓天圆地方不是通常人们认为的天地的形状，而是功能，天的功能是周流不息，地的功能是方而成型，方，不是指形状，而是限制，定向，定型的意思，与天的圆流无限不息相对。礼天的璧的肉是环而无限的，缺口后则马上“决定”了首尾、方向、定型。）的上古意向取象比类而来。
$ G! |+ H0 A2 ]: f0 U: r' C: D此件玉玦来自内蒙敖汉旗，器形大概红山晚期或小河沿，比较大，生坑有土皮，清理后略盘状态。玉质青玉，红沁明显，背部侵蚀尤重。
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玦口对面的使用痕迹（绳缚坑）：

背面沁蚀重：

侧光表面岁月痕迹：
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& m  H& j' ]( f' U孔内图：
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玦型薄而大，玦口在线拉工艺后加了细打磨，使玦口看起来更工整
7 d- d) S  m4 D与红山早期的浑厚粗放相区别，已经有了后来夏家店下层玦的影子：

李东长

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不动山人

回复 2# 李东长
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不动山人

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上一个颜色接近的红皮青玉仔，此和田籽料的沁色与毛孔和玦表面沁色毛孔类似，不同的是后者沁孔在工上、且较籽料略软。
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高地

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雨衾

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漫天飞雪

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天外飞仙

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男子汉wangwuyi

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寒武冀子

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王岂泽

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