中国的石磬

拜陶教第一教徒

中国的石磬

       磬，为打击乐器，在原始乐舞活动中，人们常把自己装扮成狩猎的对象或氏族的图腾，击石和拍歌舞。以祭天地山川和祖宗先帝。《尚书•益稷篇》载：“击石拊石，百兽率舞”,即是对先民敲击着石磬，举行大型宗教歌舞场景的生动描写。
' ~- @# q, Y! `- [- M0 q      磬，分单悬的特磬和成组使用的编磬两种。周代及以后，编磬多与编钟配合使用。特磬出现的时间非常早。据《中国音乐大系•山西卷》记载，目前发现并经中国社会科学院考古研究所实验室测定，年代最早的是一枚距今4300—4400年之间的龙山文化中早期的特磬。该磬于1987年秋在山西五台县阳白村一处遗址发现，现藏忻州市博物馆。阳白特磬利用浅灰色板岩打制而成，平面近于不等边梯形，整个形制虽较规整，而且作为磬的鼓、股已分明，顶部也有悬孔，已具备石磬的部分主要构成要素，但与后世定型的石磬相比，显然尚有较大区别，只能说仅具雏形而已（图1山西卷11页）。
      磬，是一种身份和地位的标志物。这一点，我们从山西省襄汾陶寺遗址中，只有一些大型墓用磬（凡有鼍鼓、土鼓、蟠龙纹彩陶盆的大墓皆有特磬），中小型墓不用特磬的情况中，可以十分清楚的看出来。陶寺遗址，为尧都故地。其大墓，当为尧舜时代帝王之墓。
: K. U+ Q) a% s目前所出龙山时代最大的一枚特磬（也是有史以来所出最大的一枚），系青石打制而成，通长138厘米。具体出土地点、时间不详。1956年在山西代县展出后转拨大同博物馆收藏（图2山西卷18页）。目前所出编磬中最大的一枚为74.6厘米（图3阳信县西北村战国早期编磬13件。山东卷165页）。
      特磬中被定为国宝的，为1950年河南安阳殷墟武官村出土，现藏中国国家博物馆的一枚虎纹石磬。该磬为灰白色石灰岩切割磨制而成，正面双线浅刻虎纹，虎身饰云纹，雄健威猛。被称为商代磬王。与1973年殷墟小屯村发现的另一枚龙纹大石磬合在一起，堪称商磬双壁（图4北京卷19页）。
      磬之所本，或曰原型，未见论及。我的看法，当系仿鱼而来。远古先民，渔牧获食，鱼，是再熟悉不过的东西了。因此仿鱼制磬，自然亦情理之中的事了。你看现藏山西省考古研究所侯马工作站的晋侯邦父墓七号磬（图5山西卷26页），不是活脱脱一条鱼的形象吗？
先周之磬，皆特磬。至西周，编磬出。编磬之枚数，似无定制。偶数奇数皆有。目前考古发掘所见，三枚、五枚、六枚、七枚、八枚、九枚、十枚、十一枚、十二枚、十三枚、十四枚、十九枚都有。但最少为三枚，最多为十九枚（此十九枚为1991年西安北郊范南村92号墓所出，现藏西安市文物管理处，属西汉前期物，纯属明器，与实用器入葬者有本质区别）。据郑州古玩城一开店者讲，他卖过一套21枚的编磬，最大的一枚长近一米。如属实，当为枚数最多、尺寸最大的一套编磬。               
. _2 D& C, @/ a6 E/ _: z5 g+ ^+ j      磬之形制，基本为扁平状上折下弧之曲尺形。但也有扁平龙首曲尺形、曲尺夔龙形、马鞍形、如意形、圆釜形的。扁平龙首形的为现藏故宫博物院的战国铜磬（图6北京卷23页），扁平夔龙形的为现藏西藏博物馆的清代和田黄玉磬（图7新疆卷），扁平马鞍形的为现藏运城市博物馆的战国时期的铜磬（图8山西卷），扁平如意形的为现藏运城市博物馆的明清时期的铁质“泗滨浮磬（图9山西卷43页），圆釜形的为现藏武当山宫观的明清铁磬（图10湖北卷83页）。这些异形磬，皆为磬之变体且多为寺庙用器，不为主流。
      磬多素面，有纹饰者极少。但有纹饰者皆极精美、极宝贵。如前述商代双线浅雕龙、虎特磬，战国龙首铜编磬，还有现藏湖北省博物馆的江陵楚墓彩绘石编磬(图11湖北卷77页)，现藏陕西周原博物馆的周原召陈乙区遗址西周中晚期编磬（图12陕西卷17页），现藏故宫博物院的清宫旧藏彩绘玉编磬（图13北京卷26页）等，可谓件件国宝。
# r3 c% A! M, @2 @3 L8 C      磬有铭文者，亦同样罕见。目前秦公一号大墓出土之磬，刻有秦篆290字，是目前已知刻字最多的石磬。
9 l: W- d/ d" Z/ z& n( ?" B8 N
磬之材质，主要为青石；为玉、为铜、为铁（基本上皆为寺庙所用圆釜形器）较少；为陶（图14陕西省西安北郊范南村92号西汉墓陶编磬19枚，为目前见于著录枚数最多的一组。陕西卷23页）、为木（图15湖南省长沙市东郊马王堆3号西汉墓木编磬10枚。湖南卷189页）为硬陶、为瓷（图16.《大越遗珍•鸿山越墓文物菁华》第142第288页。2003-2004年江苏无锡鸿山越国贵族墓地出土硬陶编磬18枚、青瓷编磬16枚。又见《2004年中国年度十大考古新发现》109页。安阳隋代张盛墓出土之磬，为白瓷，共    枚））者更少且皆为明器。
' R& p8 t' N! l# C
  {, w( V3 r3 u5 O5 x  F0 Y

拜陶教第一教徒

中国的石磬

0 |. o0 Y2 x! }- r4 O% k" t
# n1 x. z0 M( W; Y1 G- l+ Z! [      磬，发端于龙山文化中早期距今4300年左右的尧舜时代，后经1300多年发展至西周，打制特磬被磨制编磬所取代。春秋战国为盛行期，不仅出土数量多，而且分布范围广。建国以来，全国各省市自治区几乎都有出土。这可能与春秋战国时期礼崩乐坏，簮越者众有关。秦汉仍有使用，但数量急剧减少。先汉之石磬，虽多素面，但古朴大气，神满韵足，给人以强烈的视觉震撼，具有令人着迷的神奇魅力。如以上数图所示，还有现藏陕西省考古研究所凤翔工作站的秦公一号大墓编磬（图17陕西卷19页）。所谓大象无形，大音无声者，良有以也！于磬，可谓大磬无饰乎？当然商代龙、虎纹特磬应另当别论，那是一种虽有纹饰，但纹饰极简单、线条极流畅且张力无匹的大气美。东汉以降，编磬亦几近绝迹，魏晋隋唐宋元及明代，迄今少有墓葬实物出土。有清一代，宫廷复古，但不仅制作数量极少，而其纹饰虽极尽繁缛华丽之能事，但气韵全失，与一堆石片无异，不堪入目。
6 {( R5 ~2 i) j8 m      磬体及磬架各部之名称，周原博物馆罗西章、罗芳贤《古文物称谓图典》266页有线图可供学习，现复制于此（图18）。湖北卷曾侯乙墓专辑251页有悬磬彩图、线图各一幅，256页也有磬体各部称谓线图一幅，也复制于此供参考（图19）。
3 P& a; o- B, v* u) J8 g6 V7 [      从曾侯乙墓出土器物看，磬还有木匣盛装。图片胜文字，也复制于此。260页还有木磬槌图，也一并复制于此（图20）。
: |( D" r: D/ [4 `至此，我们已对磬的起源、形制、材质、称谓及其流变史有了一个全面的了解，接下来，我们来谈最后一个问题，即磬的演奏吧。关于磬的演奏，湖北卷第260页《敲击部位与演奏》一节，有很全面的描述，先抄录于此：
      郑司农注《考工记》云：“股，磬之上大者。鼓，其下小者，所当击者也。”山东汉画像石墓所出乐舞图中的击磬图像，晋人顾恺之所绘《女史箴图》中的击磬图像可与郑说印证，说明磬的受击部位是鼓部。编磬出土时座北朝南，各磬之鼓部在北，股部在南，演奏者当席北面南而击。这与磬架怪兽立柱正身的朝向，和整个中室乐器的布局吻合，亦可知记载无误。但是，同样在鼓部，若敲击点不同，其基音和泛音的清晰度、时程的长短都会有所不同。据人耳基音和泛音的感应，结合仪器对磬音时程的分析，可以确定磬的最佳敲击部位是磬旁鼓上角。演奏编磬时，奏者需面向观众席地坐在架后，双手各挚一槌。因磬块直垂，敲击点在侧面，故运槌不能上下起落，而应呈一定斜度。槌与磬的接触时间应尽可能短促，否则会影响其余音；接触面要小，否则会产生较大的撞击噪音，影响音质。运槌力度亦需适中。双槌可以单击、双击、轮击，亦可以由小磬（高音）向大磬刮奏，将槌放在两磬之间左右摇击，还能得到颤音的效果（图21击磬示意图）。
4 f$ d/ Y8 f: N, r+ }3 l/ e      磬音铿锵、清越、明亮、穿透力强；虽音量不及钟大，却不易被喤喤钟声所掩；虽余韵不及钟长，却愈发显得清晰并击发敏捷。以复原磬与编钟试奏，金石和鸣，相映生辉，确如古人所述“钟之与磬也，近之则钟音充，远之则磬音彰”。
' [/ d4 m! W  A. G  R) y     三吉堂藏有西周9枚编磬一组（图22），春秋9枚编磬一组（图23），战国11枚编磬一组（图24），刊于此供同好雅君欣赏。诸君如有商或先商特磬欲割爱者，请告而知之，吾当谢而购藏之。
7 S8 [6 ~( l7 A9 h: b
                                                                                                2008年11月11日于三吉堂
补注：磬乃吉祥之物
      从元代开始，瓷器上出现杂宝图案。所谓杂宝是指八卦、方胜、灵芝、蕉叶、元宝、珊瑚、火珠、祥云、书画、鼎、磬、角等。古人认为这些东西都是吉祥之物，杂宝纹饰绘于器物的外壁，寄托着先民的美好心愿和期盼。
9 n/ C( i  v  a$ a& T( Q7 `                          2009年3月4日

西南残雪

学习

江边郎

不知这么收藏这篇博文

偶是火星人

回复 2# 拜陶教第一教徒


- ~9 O) e' g- X  B0 R* F; `    拜读，欣赏，向您学习！

拜陶教第一教徒

回复  拜陶教第一教徒

# Q, |: \3 g% l4 s, L5 ~7 V
& l6 b& ]& S5 d# ^, x3 [% m  h    拜读，欣赏，向您学习！
偶是火星人 发表于 2011-7-23 17:59

. U/ n$ O. U0 q- x6 D1 ]( Z
  谢版主肯定。

拜陶教第一教徒

不知这么收藏这篇博文
江边郎 发表于 2011-7-23 17:48

  A; O  X) Y, y
$ U; `& j* i; ~
    可以复制。存起来。

偶是火星人

谢版主肯定。
拜陶教第一教徒 发表于 2011-7-23 20:17

( [3 T& G& `& }# {# k" f- w( ]0 {& ]

/ v: n, @9 T1 r+ ^# g: E