再次请求鉴定佛画（百佛图全卷）

专业农夫

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十分感谢hank 先生。学习了很多了很多知识，明白了。深表感谢。

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hank 发表于 2011-10-7 23:41
仅供参考：假作真来真亦假——关于“弘一大师朱砂佛”真相的采访笔记  http://shoucang.dahe.cn/scxw/ypzb/ ...

9 R5 m& P0 f5 O; v3 v9 J十分感谢。

职业农夫

{:2_28:}

君子不器

应该是印刷品

金口俗

专业农夫 发表于 2011-10-9 18:42

* K' [9 R1 ~5 _, ~5 N- I9 ?5 `引用的印章与画上的印章个 人看不 是同一印章，
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hank

印章真伪的辨认，真不是片言只语所能概括的，既便是同一方印，按落时的轻重手法，纸质垫铺，印泥干湿 都会造成印迹的不同表现，更遑论现今的高科技复制，可以达到乱真的地步。相对印鉴来讲，书法画技比较能提供更多对鉴别有用的信息。

金口俗

* R& Q# d1 R- D. C  q( P- z与师友hank 兄探讨：先抛开画来谈谈印章。书画的鉴定首先要鉴别书画的风格，仔细到笔法，纸张，等等。但印章是不容图略的重要组成部分，特别是民国之前的画家。首先印章的出现就是为了确保作者本人确认通过的凭证。窄意后来用于书画家对真迹作品真迹之证明。包括现代很 多书画鉴定大家在巡回鉴定的时候，都回携带古今书画家章鉴大全{由于书放在南宁的家里不 在柳州，书名记得不 是太清楚。共上下两册}。民国之前的盖于画的印章，由于老印泥与现代印泥不同，会有区别，而且盖在作品上的时间长了颜色也有区别。沉于纸背与新盖的也不 一样。很 多画家类似的印章不 光一枚，所以我上贴只是说楼主引用不 是同一枚印章没有可比性。关于兄说的现在电脑仿制书画家印章的确可以与画家原章近乎一致，但要同时找老印泥，而且新盖上去的印章颜色自然陈旧，有些从透过纸背，这些都是增加作伪的难度。如果一个仿画高手不 光从书法，绘画技巧，以及纸张，还有印章，自然老旧等等方面都仿到面面俱到那是 不 可能的。当然对于当代书画家印章现在对鉴别的参考意义不 大。

金口俗

6 N7 ~- L5 u! U! `- P" V+ T# M3 q2 E
) Z/ I- a1 U2 I0 [2 s与古代书画鉴别近现代书画大师画作的鉴别是一件需要做功课的事情，最近比较忙，所以当楼主第一次发帖的时候，对此副手卷第一印象感觉不太好，不是一眼货，仅对于HAN兄引用的佛经十六大阿罗汉护教略仪评分并没时间做功课及研究。所以不敢妄评

hank

仔细看了金版的话，觉得和笔者说的并无二致，书画的鉴定要综合来看，但材料之中，有主有辅。书画的本身是主要的。鉴定书画还是要多看多比较原作。笔者是外行，还是听听方家来定夺吧！又附：李叔同圆寂于1941年秋。

笔者摘录书画收藏家的话：
“书画鉴定的辅助依据只是相对于主要依据而言，它包括题款、题跋、印章、纸绢、装裱、著录等。称它们为辅助依据是指即使这些内容全是真的，也只能作为辅助材料，因只有当一件书画作品的本身是真的，这些材料才有价值。如果主体立不起来，辅助材料再正确也绝不能将这件作品定为真的。”
9 C8 a, Z& q# i6 g. [* O“有关书画鉴别的原理和方法：对作品辨真伪，明是非 必须先从书画本身“开刀”。那些辅助依据如印章、印泥、纸绢、题跋、以藏印著录、装潢等，只能作为参考，不能当作可靠依据，因为印章可以代代下传、被人窃用，像沈石田的题款印章，可以直接在假画上写他的名字、用他的印；齐白石也有过儿子的画来题上他的款，代笔人的画也多是真款，种种情况，不再一一列举。看纸绢更不能确信它也可以代代下传。对著录收藏印、题跋也要细心，不可轻信，如明代赫赫有名的鉴赏收藏家项子京，有人对他的鉴定准确性，评为三比七，即在十幅画中，只有七幅画信得过。当然，我们不必去详细考察古代鉴赏家的准确率，只要在自己的判断确认以后，著录作为参考即可。首先书画的本身是笔墨，笔法和墨法是我们视觉直观的第一印象。中国书画用笔有轻重、徐疾、正侧、曲折、顿挫、虚实，千姿百态的现象，墨随笔运，相互依从，不可分割。”
4 [" E  a$ D2 R, C( z

沁紫

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十分感谢版主和hank 先生。

金口俗

hank 发表于 2011-10-10 22:30
4 A) q1 @- \2 Q  p% X仔细看了金版的话，觉得和笔者说的并无二致，书画的鉴定要综合来看，但材料之中，有主有辅。书画的本身是主 ...