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“唯吾知足”(转帖)

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发表于 2010-7-25 15:28:24 | 显示全部楼层 |阅读模式
字-维吾知足.钱.jpg 字-维吾知足.jpg 字-维吾知足.墨.jpg
% v2 ~& m8 W+ o! k8 u7 m+ J     “唯吾知足”最早出现在汉朝的古钱币上面,微妙之处就在于这四个字上.下.左.右共用一个口字,所以后人又称它“借口钱”。而为什么如此蕴涵禅理的四个字会最早出现在人人梦寐以求、不可或缺的钱币上呢?也许这也正是佛主给出的一个禅机吧。钱币总是人性贪欲的根源,而钱币中代表“口”字的方孔位于正中则表示人心,方孔是空的,则暗示人心本为空。是人自己不断将它装满,然后再把它掏空,再装满,再掏空,反反复复无休无止,才如此疲疲惫惫,身心皆累!
* y1 J) h8 T2 S, G8 k; C此中玄机又有几人能够参透,“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色。”“空”就是本来如此。宇宙、众生的实相就是空的大能量。是真谓“无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法”。花中有“空”,方能容下世界;树亦有“空”,方可为禅意无穷之菩提。正所谓:“一树一菩提,一花一世界”。宇宙亦因其“空”才会包罗万象。世间万物,本因“空”而见其“大”。人心亦有“空”,才会无欲无求、心如止水。 6 b, i( |4 j: M4 f
    因为心空,人生弥足珍贵之物亦为“平常”二字。若珍惜现实中的平常,又何来“得不到”和“已失去”的苦恼。0 H5 `+ g) s1 ~
    而“唯吾知足”的古钱币早已消失在人类的历史长河中,俗世洪流中的渺渺众生早已辜负了佛主的禅机。又如何去参透人生最珍贵为何物?

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发表于 2010-7-25 15:45:12 | 显示全部楼层
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发表于 2010-7-25 17:28:26 | 显示全部楼层
“唯吾知足”最早出现在汉朝的古钱币上面,微妙之处就在于这四个字上.下.左.右共用一个口字,所以后 ...
4 j+ G1 j; e# j" |/ U& x* i沁紫 发表于 2010-7-25 15:28
因为心空,人生弥足珍贵之物亦为“平常”二字。若珍惜现实中的平常,又何来“得不到”和“已失去”的苦恼。
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发表于 2010-7-25 20:15:10 | 显示全部楼层
好字好贴啊
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南方古猿 该用户已被删除
发表于 2010-7-25 23:56:34 | 显示全部楼层
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
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发表于 2010-7-26 00:16:49 | 显示全部楼层
好贴啊
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发表于 2010-7-26 09:18:23 | 显示全部楼层
感谢楼主转帖分享!
. d+ ~5 Z8 O8 u! K- {8 \" ]真的很喜欢古币上的这四个字,但真的永远也做不到啊,理想和思想真的是两种不同的概念啊!
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发表于 2010-7-26 09:37:04 | 显示全部楼层
本帖最后由 hank 于 2010-7-26 09:38 编辑
, _$ Y5 f8 M3 W: l' r  F- U( X
+ K) @" G$ h6 S( l/ o网上关于”唯吾知足“更多趣谈(转):
8 K8 B8 E  ^+ {9 N4 }. x1 [: ghttp://crcshan.blog.sohu.com/96605602.html
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 楼主| 发表于 2010-7-26 09:42:00 | 显示全部楼层
现实与理想,永远都有距离,只是看各人的理解了。唯知足才有平常心,不苛求,不豪取,心态平静自然,生活安定,何有不足矣?
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 楼主| 发表于 2010-7-26 15:11:27 | 显示全部楼层
回复 8# hank * j: G" C% Z; {* c  q0 j8 \
4 `$ B* R2 _2 w: i9 ]/ w: F6 m( A
好贴:妙趣横生; P) S- O5 k7 }: i
4 h' ], ?/ R- c$ N. @* k$ {% K
好联:    唯吾知足,西南东北,四方皆口
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发表于 2010-7-26 23:04:15 | 显示全部楼层
本帖最后由 hank 于 2010-7-26 23:08 编辑
8 Y/ E8 H1 Y0 y- l3 k* H9 Y8 x" U: M
由“唯吾知足”帖想到汉语的“合体字”。
) |2 Z+ V& N* O/ y' W2 d2 p“唯吾知足”是合体字的一种变化。
2 f* f! `! N1 E1 D9 J正规的语法书对合体字的定义是:汉字的结构形式可分为两种:独体和合体。象形、指事字多是独体字;会意、形声字多是合体字。如:日、月、上、下是独体字,景、岩、江、河是合体字。; K; {8 W9 y) T8 s% f
语法书很枯燥,还是发些有趣一点的,目前还在世俗流通的俗不可耐的“合体字”,看后请用清水洗眼:
#4.jpg
#5.gif
#2.jpg
#3.jpg
#6.jpg
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发表于 2010-7-26 23:27:21 | 显示全部楼层
本帖最后由 hank 于 2010-7-26 23:29 编辑
# Q2 K* o2 K; g4 Y& N6 O7 s9 q! s0 y: l# Y5 c
从”唯吾知足“更多趣谈中再摘出《一枚构思奇妙的佩币》一文如下,希望网友中有人收藏到这枚珍罕古钱。
) K/ m% }/ }& F& o0 N2 a6 N8 n& n+ Q5 c6 h: X' q* ~: g: x1 U
转载四川刘烁贤 的《一枚构思奇妙的佩币》:
; r5 T9 Q- K' f; J    明末清初,我国民间的秘密会党天地会专为其首领挂佩者而铸造的“唯吾知足”钱,其意思是告诫佩者要严守天地会内秘密,凡会内秘密,只能天知、地知,“唯我知”足也。首领们将此钱佩于衣衫之上,可起到天天警示的作用。; b! n$ [0 F* ^& t
    天地会起源于明末清初,活跃于全国各地,其宗旨是“反清复明”。天地会所铸“唯吾知足”钱,文字奇特,初看,自右起按反时针方向读为“佳五矢止”。其意使人感到莫明其妙。而此钱文妙在四个字共同借用铜钱中央的方孔,作为“口”字旁用。这样一读,前面说的四个字就是“唯吾知足”了。' e8 f* [! }3 P
   此钱的构思真使人叫绝!一是“唯吾知足”四字一般不易懂得读法而正确读出;二是即使读出,往往将“知足”联读,难解天地会真正用意;三是我国民间凡绝密之事,常称“天知、地知、我知”,此钱明镌“唯吾知”而隐去了“天地”二字,会名也就隐藏其中了。万一此钱落入统治者手中,亦因难解其中奥妙,从而保全了佩者,真可谓构思巧妙。
- `' p$ k: ~% k  天地会“唯吾知足”钱,铸量极少,传世仅数枚。钱文有篆楷二体,书法秀美,铸工精整,铜质精良,观之,使人爱不释手,被收藏家视若珍宝。
图一枚构思奇妙的佩币-1.jpg

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发表于 2010-7-27 09:28:14 | 显示全部楼层
呵呵,不错啊
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发表于 2010-7-27 18:47:21 | 显示全部楼层
找不到评分的按钮啊。。。啊啊   啊
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发表于 2010-7-27 19:48:02 | 显示全部楼层
认可~~
+ T6 Z# S3 t) R' g! u8 ~汉文化就是比洋文厉害。。。。。
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