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楼主: 赵宏岩

[古琴]请教年代!

 火.. [复制链接]
 楼主| 发表于 2010-8-21 01:06:11 | 显示全部楼层
好琴,欣赏加学习
. B  m+ {+ o1 N/ W( E雨衾 发表于 2010-8-20 10:06
" W! k) j5 I9 d% V" b( `

" v) w' @, a; b5 v
. Y' t9 T; D' }6 d 多谢支持!
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发表于 2010-8-21 02:17:45 | 显示全部楼层
回复 45# 赵宏岩 % G5 `" i7 k, R  z
正因为您平时的寻寻觅觅,才有了这箇“无心栽柳柳成荫”的结果,缘呀!
7 w# d% Y5 o9 E& Q) ]  P
, G, k, j* f: n崆峒访道至湘湖 万卷诗书看转愚
4 w  N; p% i6 z& n% b/ j7 ~踏破铁鞋无觅处 得来全不费工夫
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发表于 2010-8-21 06:57:44 | 显示全部楼层
肯定是魏晋以后的,呵呵
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 楼主| 发表于 2010-8-21 21:55:46 | 显示全部楼层
肯定是魏晋以后的,呵呵1 Q, X$ h4 T; w+ n  Z( J% K
灵镜鹤子 发表于 2010-8-21 06:57

8 Z: T5 V  q" P6 X, N2 m) F9 ^/ b1 v3 {6 X" {8 I

  ^( C" T" v6 m: `    断的很准!地球人都知道
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 楼主| 发表于 2010-8-21 21:57:29 | 显示全部楼层
肯定是魏晋以后的,呵呵
# {7 r$ @& }0 h灵镜鹤子 发表于 2010-8-21 06:57
7 _+ h; f7 J: Y+ L
& u9 p4 n& ?) D) R2 g
  e9 T. y' V2 Q( W4 {2 {
    帮我看看琴上面的题字是什么什?
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 楼主| 发表于 2010-8-21 22:04:30 | 显示全部楼层
回复  赵宏岩
5 a- B9 n. d( o" `& _+ j+ t正因为您平时的寻寻觅觅,才有了这箇“无心栽柳柳成荫”的结果,缘呀!
1 t8 w' A% {# ^2 o; S( C; M9 v6 _% \( j' E5 i7 n. J
崆峒访道至湘湖  ...- Y  w/ q$ h" W2 |7 {
hank 发表于 2010-8-21 02:17

8 r! x" Q3 J+ j! P 多谢您的关注想必您也是爱琴之人!我最愿听卧龙吟这首古琴曲!
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 楼主| 发表于 2010-8-21 22:19:14 | 显示全部楼层
高阳酒徒早已看破红尘了。& Q9 c: U7 f& C; e6 ~$ V% a
hank 发表于 2010-8-18 03:53

' X! j: }' H6 q" V1 k9 Z" G9 F* ^. x* z  |9 R+ F% ^

' D: {8 q1 A; L$ v" I1 `    虽在红尘中已不恋红尘!
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 楼主| 发表于 2010-8-22 00:34:36 | 显示全部楼层
本帖最后由 赵宏岩 于 2010-8-22 00:37 编辑
. J, d  P  s& _) b9 H/ w# V% E' `5 w7 Q

鹤鸣九皋
" D* E; A  X8 Y- Q伊水秋声
+ S2 h# u: U$ Y  W

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' E. K7 ?' I$ T' D* u2 _“鹤鸣九皋,伊水秋声”,是古代伊河的老八大景中的两个景区,座落在中原豫西山区,伊河东岸,九皋山北麓,今洛阳市伊川县的酒后、葛寨、鸣皋三乡地域(前景位于酒后乡山地,后景置于三个乡镇的伊河流经处,)。鸣皋村因南望九皋山而得名(唐代)。九皋山又名鸣皋山,主峰海拔930.6米,是伊、汝两条河的分水岭,又是伊、嵩、汝三县的界山,极目远眺,三县风光尽收眼底。集雄、险、奇、秀、幽为一体,拥黄连、柴胡、艾叶、冬凌草等中药为山宝(传说当年神农氏踏遍九皋仙境,尝百草,医百病,造福百姓。),更甚的旷世之宝,是满冈巨石上精美的无字天书,和惟妙惟肖的动物、花草图案等,容自然风光和人文景观为一体。“鹤鸣九皋”出处于春秋时代《诗经·鹤鸣》诗集上的田园画卷,叙述了上古尧舜时代,这里是碧波万顷,芦苇荡漾的“汝洋江”伊侯国。成群结队的仙鹤翱翔在蓝天白云之下,栖息在檀林蔽日的九皋之巅,擒食于汝洋江面之上,呈现出与当地樵夫、渔民和睦相处之景象。如今遗留下山北半山腰处的鹤鸣湖畔是仙鹤、白鹭、山鹰等多种鸟类巢居的家园。今在九皋山上“一步登天”处的隔沟崖壁上,有矗立高约十丈余的大石柱,传说当年摆渡汝洋江时的“拴船桩”。大禹治水开凿龙门口后,洪水退,桑田出,悠悠的伊水之滨,有了良田,茅舍,也就有了九皋山下的海角镇(今红色旅游胜地酒后村)。今九皋山的东段,仍有夏代杜康酿酒的上皇古泉旧止(今葛寨乡皇兑村)。西段通天峡的半山腰处,有宽窄不匀的千米余长的自然栈道,可攀猿顶峰(今酒后乡路庙村)。在那硝烟弥漫的烽火年代,曾任中共伊川中心县委的杨欣斋、谢中峰、时乐濛、洛文浩等负责人在此领导过抗日斗争。此山早已随着2500年前《诗经》上“鹤鸣于九皋,声闻于天”而名扬华夏。山顶上至今还存有诗仙李白给祖师庙(唐敬德所建),书写的“鹤鸣宝观”石匾一块,附近还有老君点化殷蛟祖师得道的八卦洞。历来被游客们称颂谓“道教胜地,历史名山”。' A  s4 `$ L3 ]- f7 |5 p$ q5 I9 N4 g( d

% b3 }& B$ {3 _& P伊水又是我们的母亲河,传说千古长流的潺潺伊水,每年秋季到来,皓月当空,远离河岸的五里之外,能听到伊河流水发出悠扬动听的琴弦之声,韵律清脆,沁人心脾。当你寻声河边,只能听到哗哗的流水声,而琴声又从伊河的上游飘来,优美的天籁之声使你置身于心旷神怡之境界。如今,只能待夏季发洪水时,使河床恢复昔日平坦宁静的原貌后,仲秋偶尔才能听到琴声。此外还有:李白、白居易、刘禹锡、欧阳修、司马光等历代诗人和文学家,讴歌伊水皋山留下许多流芳千古的诗篇。唐代刘方平的《秋夜泛舟》诗曰:林塘夜泛舟,虫响荻飕飕。万影皆因月,千声各为秋。岁华空复晚,乡思不堪愁。西北浮云外,伊川何处流。刘禹锡的诗:华林霜叶红霞晚,伊水晴光碧玉秋。白居易的诗:下马闲行伊水头,凉风清景胜春游,何事古今诗句里,不多说著洛阳秋。等佳诗名句来颂扬“伊水秋声”之景。唐李白的诗:我家仙翁爱清真,才雄草圣凌古人,欲卧鸣皋绝世尘。白甫冉的诗:君家南郭白云连,正待情人弄石泉。日照烟花迷客路,苍苍何处是伊川。宋邵雍的诗:年年时节近中秋,佳山佳水烂漫游。此际归期为君促,伊川不得久迟留。等诗情佳句来赞美伊川山水风光。公元1004年,北宋宰相张齐贤在酒后孔庙创办“和乐书院”,院门对联:“九皋不墨千秋画,伊水无弦万古琴”为千古名句。公元1082年,北宋著名理学家程颐在宰相文彦博的资助下,创办“伊皋书院”,就是以伊水九皋而得名。院门对联:“门倚九皋千秋画,户滨伊河万古琴”传颂至今。鸣皋南岳庙钟鼓舞楼明代石柱对联:“绿满千层皋山秀,碧平万里伊水明”来赞扬秀丽庙地。程颢撰记《邵尧夫先生墓志铭》载:“鸣皋在南,伊流在东,有宁一宫,先生所终”来纪念神阴原这一风水宝地。平等伊尹祠对联:“伊尹耕野几度鹤鸣盘垣九皋去,汤王聘贤五番玉骑奔腾龙门来”来纪念商汤五聘耕莘之野的伊尹时情。今荆山世纪林碑文载:“此林东傍伊水,南望九皋”等铭句来锁定心驰神往之佳位。# Y! F! F/ J6 [; a( i# k% N# Z3 s

1 m, W3 ]' n& S! Q9 H) [4 A伊水河川自古以来,不仅是文人墨客聚集之雅地;而且是蕴藏奇石异宝之粮仓。不仅是仙鹤翱翔下的碧波荡漾;而且是圣贤乐道者的鱼米之乡。古树名木、奇花异草到处可见;清式建筑、龙井甘甜当代奇观。这里具有悠久的历史,古老的传说,灿烂的文化,农家的风情。这里浓厚的文化底蕴,传承着华夏的文明;这里世外桃源的村庄,飘荡着醉人的芳香;她是伏牛山区好客的寨主,又是河洛大地的耀眼明珠;同样欢迎着远方的客人

6 ]; _9 u+ x7 [4 A+ E; S( c
( \% ?5 ~" P9 _# a+ J

8 J2 N6 Y$ {# t4 A* r2 f2 ^- U
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 楼主| 发表于 2010-8-22 01:20:06 | 显示全部楼层
本帖最后由 赵宏岩 于 2010-8-22 02:18 编辑
+ A- C' r( j& B0 N* T8 x; l/ O/ o0 b
龙门八咏。阙口. T/ a6 q4 j" q, d. z
作者:刘长卿  7 X. ?0 S9 E) W" f! q
0 q" A( F5 Z+ {( m5 h+ |
秋山日摇落,秋水急波澜。
. d) {- z4 `2 p$ I0 H1 w) t# L独见鱼龙气,长令烟雨寒。
" A& y0 j% d' E& N* L" v% n* w) g谁穷造化力,空向两崖看。

2 E: c% Z3 X% a0 O" g" Q1 W
# b4 D$ U+ ^# S$ v9 b
9 a3 \# ^/ q* k, A. ?- t
! g7 a( n0 k2 c+ q- V. ~刘长卿-赤沙湖4 ]! Q. F& z% S* e# n
茫茫葭菼外,一望一霑衣。
' ?+ M  t4 O9 t9 @8 v3 ~3 Y秋水連天闊,涔陽何處歸
) L/ q4 g4 B/ d沙鷗積暮雪,川日動寒暉。" j0 n1 D; E. G. X3 G/ q
楚客來相問,孤舟泊釣磯。
7 ^: ?7 V# L' ^  I' k' Z P8134921_副本.jpg
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 楼主| 发表于 2010-8-22 01:39:58 | 显示全部楼层
龙门八咏。渡水

作者:刘长卿    


  x7 _. ~& _1 N9 v5 P+ p$ u日暮下山来,千山暮钟发。. v2 Q7 Q( O' J- l! L, A# N
不知波上棹,还弄山中月。! ^0 Z- ^" {, f8 A" S. i1 K
伊水连白云,东南远明灭。

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 楼主| 发表于 2010-8-22 01:45:09 | 显示全部楼层
P8134938_副本.jpg
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 楼主| 发表于 2010-8-22 01:56:17 | 显示全部楼层
本帖最后由 赵宏岩 于 2010-8-22 02:07 编辑
3 o+ }$ v  i# g5 B/ @/ C+ p
# l, H3 F6 w4 r7 O) L, D( q0 H听弹琴
8 C, c( N4 l! C# t8 G3 M$ H作者:刘长卿  " C5 I" H, j7 c
泠泠七弦上,静听松风寒。7 I; B  o- ~( h# W0 X, H/ \
古调虽自爱,今人多不弹。5 G) @! L. j: U$ V: ]6 d

' r, l8 t/ K+ R# G5 T, ^: @/ E) ] * K5 y) E3 W' |) E# [. [
  诗题一作“弹琴”,《刘随州集》为“听弹琴”。从诗中“静听”二字细味,题目以有“听”字为妥。
3 f& A- c# t/ |( a  X! ^& ?$ Q/ m, E / g. G9 ?6 |9 W; M% ~, r: ~
  琴是我国古代传统民族乐器,由七条弦组成,所以首句以“七弦”作琴的代称,意象也更具体。“泠泠”形容琴声的清越,逗起“松风寒”三字。“松风寒”以风入松林暗示琴声的凄清,极为形象,引导读者进入音乐的境界。“静听”二字描摹出听琴者入神的情态,可见琴声的超妙。高雅平和的琴声,常能唤起听者水流石上、风来松下的幽清肃穆之感。而琴曲中又有《风入松》的调名,一语双关,用意甚妙。6 B  [  x9 t3 F
 
& f6 r( `- ]& o! u( U: P3 ?  如果说前两句是描写音乐的境界,后两句则是议论性抒情,牵涉到当时音乐变革的背景。汉魏六朝南方清乐尚用琴瑟。而到唐代,音乐发生变革,“燕乐”成为一代新声,乐器则以西域传入的琵琶为主。“琵琶起舞换新声”的同时,公众的欣赏趣味也变了。受人欢迎的是能表达世俗欢快心声的新乐。穆如松风的琴声虽美,如今毕竟成了“古调”,又有几人能怀着高雅情致来欣赏呢?言下便流露出曲高和寡的孤独感。“虽”字转折,从对琴声的赞美进入对时尚的感慨。“今人多不弹”的“多”字,更反衬出琴客知音者的稀少。有人以此二句谓今人好趋时尚不弹古调,意在表现作者的不合时宜,是很对的。刘长卿清才冠世,一生两遭迁斥,有一肚皮不合时宜和一种与流俗落落寡合的情调。他的集中有《幽琴》(《杂咏八首上礼部李侍郎》之一)诗曰:“月色满轩白,琴声宜夜阑。飗飗青丝上,静听松风寒。古调虽自爱,今人多不弹。向君投此曲,所贵知音难。”其中四句就是这首听琴绝句。“所贵知音难”也正是诗的题旨之所在。“作诗必此诗,定知非诗人”,诗咏听琴,只不过借此寄托一种孤芳自赏的情操罢了。
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 楼主| 发表于 2010-8-22 01:59:24 | 显示全部楼层
本帖最后由 赵宏岩 于 2010-8-22 02:06 编辑
+ m3 @8 \! w. F+ X0 l8 \3 @8 h+ S: x. m9 M
龙门八咏。水东渡$ H$ Z2 C2 p7 ]
作者:刘长卿     ( u7 S6 s6 t4 \  X1 y4 @# Q
山叶傍崖赤,千峰秋色多。# o, r, q- \, M' E) X3 J
夜泉发清响,寒渚生微波。5 F4 Q' ^4 U0 y4 g( s. k
稍见沙上月,归人争渡河。, T3 Z- ?# x$ Z7 s5 V' C! I6 C" M5 y
龙门八咏。水西渡 3 q4 [2 T2 h  j& u# C1 ^
伊水摇镜光,纤鳞如不隔。
  l0 O  p4 B  c) ^( L+ D& L7 H5 O) m千龛道傍古,一鸟沙上白。. W9 F2 K3 u- D  E# d; T" a$ O/ c
何事还山云,能留向城客。
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 楼主| 发表于 2010-8-22 02:05:40 | 显示全部楼层
龙门八咏。石楼- Y0 N& O' Z$ a% G. e
作者:刘长卿      4 A8 h# @% W; f) a9 W
隐隐见花阁,隔河映青林。  `) B+ k/ l9 Q% ^+ T2 F7 e
水田秋雁下,山寺夜钟深。" p7 l! Z" b; L! ]" {0 v/ ^3 x
寂寞群动息,风泉清道心。
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 楼主| 发表于 2010-8-22 02:27:10 | 显示全部楼层
弹琴3 ^7 V8 F, ^8 [, H. j
作者:刘长卿    
0 U$ F' i  f6 c4 |2 l泠泠七弦上,静听松风寒。
) _& I: k  a# q& B# l. Q* G' u! s/ L% @5 b古调虽自爱,今人多不弹
' `$ C9 R7 |/ C( ]+ ?0 w! ^
, l: {* ], p' t6 `$ M; G
我明白为何在琴腹中又刻一遍“泠泠七弦上,静听松风寒”了,一般的琴腹之内刻得都是制琴人的名款,和时间,但这把古琴内没有刻!这两句诗词就已经告诉大家是谁的琴,是什么年代的了!
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