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楼主: 赵宏岩

[古琴]请教年代!

 火.. [复制链接]
 楼主| 发表于 2010-8-21 01:06:11 | 显示全部楼层
好琴,欣赏加学习8 F3 g7 l1 z) L- n( k. K5 u
雨衾 发表于 2010-8-20 10:06

4 p4 A4 u8 C2 |+ e4 w! a; i  @% e5 _( f

- S- N" H+ R- Q& `( u! L; @2 | 多谢支持!
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发表于 2010-8-21 02:17:45 | 显示全部楼层
回复 45# 赵宏岩
* B/ x% t' |1 A* T3 r. z+ @& i3 \正因为您平时的寻寻觅觅,才有了这箇“无心栽柳柳成荫”的结果,缘呀!  R) u! s- V, k

' Z) P% [/ Z9 o, W5 K0 g6 J崆峒访道至湘湖 万卷诗书看转愚
$ C& [1 N" I0 q$ K踏破铁鞋无觅处 得来全不费工夫
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发表于 2010-8-21 06:57:44 | 显示全部楼层
肯定是魏晋以后的,呵呵
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 楼主| 发表于 2010-8-21 21:55:46 | 显示全部楼层
肯定是魏晋以后的,呵呵
7 x) p, E, a( Q* G* H( d# g灵镜鹤子 发表于 2010-8-21 06:57
* ?! _+ }( O# j

# D5 [5 S# Q. ~% T
! @" E' f5 P8 c1 a8 w! w    断的很准!地球人都知道
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 楼主| 发表于 2010-8-21 21:57:29 | 显示全部楼层
肯定是魏晋以后的,呵呵: L& `& |+ i* q8 N/ E. w
灵镜鹤子 发表于 2010-8-21 06:57
- ?! z" k# s# o3 U, l& A
% C5 M' W7 j5 X

* A4 W- M7 b! }; A7 k    帮我看看琴上面的题字是什么什?
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 楼主| 发表于 2010-8-21 22:04:30 | 显示全部楼层
回复  赵宏岩 1 M" `" m- ?; U0 U0 Y
正因为您平时的寻寻觅觅,才有了这箇“无心栽柳柳成荫”的结果,缘呀!1 [! P1 y3 b. F' ~+ y: M3 m
) |, Q8 v8 T% D4 h
崆峒访道至湘湖  ...
* n9 I+ W1 Q* _: Ehank 发表于 2010-8-21 02:17
: |: }& N, S% b+ E
多谢您的关注想必您也是爱琴之人!我最愿听卧龙吟这首古琴曲!
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 楼主| 发表于 2010-8-21 22:19:14 | 显示全部楼层
高阳酒徒早已看破红尘了。$ X( [2 {) ~% y5 @: h
hank 发表于 2010-8-18 03:53

' S& }* r$ `. E5 [+ x4 g( {( ?  n( k2 }
! c, _' l8 q; A0 O
    虽在红尘中已不恋红尘!
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 楼主| 发表于 2010-8-22 00:34:36 | 显示全部楼层
本帖最后由 赵宏岩 于 2010-8-22 00:37 编辑
7 j! J# Z6 y3 U3 T& ~# |8 W: ?, |& |+ t( F  j$ u7 r1 I

鹤鸣九皋* ?5 Y5 j8 D) O7 ]1 @7 v
伊水秋声
' ?" G. F8 M( N* K6 {0 J* o( t

; m' }; Y: e1 M# o% T* X% ?$ L$ n
1 y! g4 d7 o$ u! ]+ N; G
“鹤鸣九皋,伊水秋声”,是古代伊河的老八大景中的两个景区,座落在中原豫西山区,伊河东岸,九皋山北麓,今洛阳市伊川县的酒后、葛寨、鸣皋三乡地域(前景位于酒后乡山地,后景置于三个乡镇的伊河流经处,)。鸣皋村因南望九皋山而得名(唐代)。九皋山又名鸣皋山,主峰海拔930.6米,是伊、汝两条河的分水岭,又是伊、嵩、汝三县的界山,极目远眺,三县风光尽收眼底。集雄、险、奇、秀、幽为一体,拥黄连、柴胡、艾叶、冬凌草等中药为山宝(传说当年神农氏踏遍九皋仙境,尝百草,医百病,造福百姓。),更甚的旷世之宝,是满冈巨石上精美的无字天书,和惟妙惟肖的动物、花草图案等,容自然风光和人文景观为一体。“鹤鸣九皋”出处于春秋时代《诗经·鹤鸣》诗集上的田园画卷,叙述了上古尧舜时代,这里是碧波万顷,芦苇荡漾的“汝洋江”伊侯国。成群结队的仙鹤翱翔在蓝天白云之下,栖息在檀林蔽日的九皋之巅,擒食于汝洋江面之上,呈现出与当地樵夫、渔民和睦相处之景象。如今遗留下山北半山腰处的鹤鸣湖畔是仙鹤、白鹭、山鹰等多种鸟类巢居的家园。今在九皋山上“一步登天”处的隔沟崖壁上,有矗立高约十丈余的大石柱,传说当年摆渡汝洋江时的“拴船桩”。大禹治水开凿龙门口后,洪水退,桑田出,悠悠的伊水之滨,有了良田,茅舍,也就有了九皋山下的海角镇(今红色旅游胜地酒后村)。今九皋山的东段,仍有夏代杜康酿酒的上皇古泉旧止(今葛寨乡皇兑村)。西段通天峡的半山腰处,有宽窄不匀的千米余长的自然栈道,可攀猿顶峰(今酒后乡路庙村)。在那硝烟弥漫的烽火年代,曾任中共伊川中心县委的杨欣斋、谢中峰、时乐濛、洛文浩等负责人在此领导过抗日斗争。此山早已随着2500年前《诗经》上“鹤鸣于九皋,声闻于天”而名扬华夏。山顶上至今还存有诗仙李白给祖师庙(唐敬德所建),书写的“鹤鸣宝观”石匾一块,附近还有老君点化殷蛟祖师得道的八卦洞。历来被游客们称颂谓“道教胜地,历史名山”。; C9 I4 a/ H* M7 h8 v
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伊水又是我们的母亲河,传说千古长流的潺潺伊水,每年秋季到来,皓月当空,远离河岸的五里之外,能听到伊河流水发出悠扬动听的琴弦之声,韵律清脆,沁人心脾。当你寻声河边,只能听到哗哗的流水声,而琴声又从伊河的上游飘来,优美的天籁之声使你置身于心旷神怡之境界。如今,只能待夏季发洪水时,使河床恢复昔日平坦宁静的原貌后,仲秋偶尔才能听到琴声。此外还有:李白、白居易、刘禹锡、欧阳修、司马光等历代诗人和文学家,讴歌伊水皋山留下许多流芳千古的诗篇。唐代刘方平的《秋夜泛舟》诗曰:林塘夜泛舟,虫响荻飕飕。万影皆因月,千声各为秋。岁华空复晚,乡思不堪愁。西北浮云外,伊川何处流。刘禹锡的诗:华林霜叶红霞晚,伊水晴光碧玉秋。白居易的诗:下马闲行伊水头,凉风清景胜春游,何事古今诗句里,不多说著洛阳秋。等佳诗名句来颂扬“伊水秋声”之景。唐李白的诗:我家仙翁爱清真,才雄草圣凌古人,欲卧鸣皋绝世尘。白甫冉的诗:君家南郭白云连,正待情人弄石泉。日照烟花迷客路,苍苍何处是伊川。宋邵雍的诗:年年时节近中秋,佳山佳水烂漫游。此际归期为君促,伊川不得久迟留。等诗情佳句来赞美伊川山水风光。公元1004年,北宋宰相张齐贤在酒后孔庙创办“和乐书院”,院门对联:“九皋不墨千秋画,伊水无弦万古琴”为千古名句。公元1082年,北宋著名理学家程颐在宰相文彦博的资助下,创办“伊皋书院”,就是以伊水九皋而得名。院门对联:“门倚九皋千秋画,户滨伊河万古琴”传颂至今。鸣皋南岳庙钟鼓舞楼明代石柱对联:“绿满千层皋山秀,碧平万里伊水明”来赞扬秀丽庙地。程颢撰记《邵尧夫先生墓志铭》载:“鸣皋在南,伊流在东,有宁一宫,先生所终”来纪念神阴原这一风水宝地。平等伊尹祠对联:“伊尹耕野几度鹤鸣盘垣九皋去,汤王聘贤五番玉骑奔腾龙门来”来纪念商汤五聘耕莘之野的伊尹时情。今荆山世纪林碑文载:“此林东傍伊水,南望九皋”等铭句来锁定心驰神往之佳位。
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伊水河川自古以来,不仅是文人墨客聚集之雅地;而且是蕴藏奇石异宝之粮仓。不仅是仙鹤翱翔下的碧波荡漾;而且是圣贤乐道者的鱼米之乡。古树名木、奇花异草到处可见;清式建筑、龙井甘甜当代奇观。这里具有悠久的历史,古老的传说,灿烂的文化,农家的风情。这里浓厚的文化底蕴,传承着华夏的文明;这里世外桃源的村庄,飘荡着醉人的芳香;她是伏牛山区好客的寨主,又是河洛大地的耀眼明珠;同样欢迎着远方的客人

* l* @* x, F+ y, r* c9 `( X8 u
! H7 X1 m; }9 e+ `
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 楼主| 发表于 2010-8-22 01:20:06 | 显示全部楼层
本帖最后由 赵宏岩 于 2010-8-22 02:18 编辑 2 o$ I8 z3 Y3 V9 o0 F9 ~9 B7 j( x
. J% r) m5 O' w: N8 ]) q! R9 n% a
龙门八咏。阙口8 |4 f; q/ n- x" \$ q( c
作者:刘长卿  ) d  \+ {; Z5 E- C

3 {5 I( M0 m+ ]& q% F" c7 z2 ]秋山日摇落,秋水急波澜。' H0 i5 l+ f" g
独见鱼龙气,长令烟雨寒。2 ]  O9 D8 s6 _4 i4 X$ {
谁穷造化力,空向两崖看。

4 S. @3 X& Q6 L   f8 u- S3 Z5 L8 q( c
, E! D& w: B" Y* I5 R, E0 n
7 B2 \9 g" `- y
刘长卿-赤沙湖
( J4 e) z& @4 Q% z. n茫茫葭菼外,一望一霑衣。
2 d- r5 T5 a1 N秋水連天闊,涔陽何處歸
; F5 Y* ~5 {+ t3 K沙鷗積暮雪,川日動寒暉。; `2 o2 ^1 W+ q5 d% d2 U; k
楚客來相問,孤舟泊釣磯。1 t" ]0 C: ^# C4 e
P8134921_副本.jpg
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 楼主| 发表于 2010-8-22 01:39:58 | 显示全部楼层
龙门八咏。渡水

作者:刘长卿    

0 p; s1 Y' B' t7 E" @0 e
日暮下山来,千山暮钟发。
$ }- s0 B# Y1 r5 S7 [+ A4 b/ v不知波上棹,还弄山中月。" s7 f0 z3 d! \) G4 m2 X
伊水连白云,东南远明灭。

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 楼主| 发表于 2010-8-22 01:45:09 | 显示全部楼层
P8134938_副本.jpg
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 楼主| 发表于 2010-8-22 01:56:17 | 显示全部楼层
本帖最后由 赵宏岩 于 2010-8-22 02:07 编辑
- x4 h8 }+ N7 ?' @) p/ q. J) v* j8 F! q3 e- |4 M- n
听弹琴; c# }2 }& m1 V9 l! Z1 d1 m
作者:刘长卿  & F: w# c* b/ j# x" H& ?. F4 c
泠泠七弦上,静听松风寒。
, G4 Y+ [* }, E古调虽自爱,今人多不弹。
5 N2 `" ~0 R& y, S) J0 D
- f, y1 q7 X/ \- S 
( ]) @$ P2 b. Z3 m5 ]6 m  I3 i8 E  诗题一作“弹琴”,《刘随州集》为“听弹琴”。从诗中“静听”二字细味,题目以有“听”字为妥。. M# t. c2 p3 i* z+ s- m, n
 
$ w' ?9 o+ \2 {  琴是我国古代传统民族乐器,由七条弦组成,所以首句以“七弦”作琴的代称,意象也更具体。“泠泠”形容琴声的清越,逗起“松风寒”三字。“松风寒”以风入松林暗示琴声的凄清,极为形象,引导读者进入音乐的境界。“静听”二字描摹出听琴者入神的情态,可见琴声的超妙。高雅平和的琴声,常能唤起听者水流石上、风来松下的幽清肃穆之感。而琴曲中又有《风入松》的调名,一语双关,用意甚妙。8 f1 R% ?  Y. P1 u
 
4 T* A, P1 V; K4 B2 ]+ l% a- n  如果说前两句是描写音乐的境界,后两句则是议论性抒情,牵涉到当时音乐变革的背景。汉魏六朝南方清乐尚用琴瑟。而到唐代,音乐发生变革,“燕乐”成为一代新声,乐器则以西域传入的琵琶为主。“琵琶起舞换新声”的同时,公众的欣赏趣味也变了。受人欢迎的是能表达世俗欢快心声的新乐。穆如松风的琴声虽美,如今毕竟成了“古调”,又有几人能怀着高雅情致来欣赏呢?言下便流露出曲高和寡的孤独感。“虽”字转折,从对琴声的赞美进入对时尚的感慨。“今人多不弹”的“多”字,更反衬出琴客知音者的稀少。有人以此二句谓今人好趋时尚不弹古调,意在表现作者的不合时宜,是很对的。刘长卿清才冠世,一生两遭迁斥,有一肚皮不合时宜和一种与流俗落落寡合的情调。他的集中有《幽琴》(《杂咏八首上礼部李侍郎》之一)诗曰:“月色满轩白,琴声宜夜阑。飗飗青丝上,静听松风寒。古调虽自爱,今人多不弹。向君投此曲,所贵知音难。”其中四句就是这首听琴绝句。“所贵知音难”也正是诗的题旨之所在。“作诗必此诗,定知非诗人”,诗咏听琴,只不过借此寄托一种孤芳自赏的情操罢了。
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 楼主| 发表于 2010-8-22 01:59:24 | 显示全部楼层
本帖最后由 赵宏岩 于 2010-8-22 02:06 编辑
5 p0 Q) b0 q, ]( X$ L. _) e- f% i- K% j0 S! n: g0 S0 E! {
龙门八咏。水东渡
& F8 ~4 \. N  @  Z9 z作者:刘长卿    
, P; C! w) P: ~: ?  g! H9 r' M山叶傍崖赤,千峰秋色多。" u  O7 `" Q; y
夜泉发清响,寒渚生微波。
- [' M: y/ e) p6 }' n稍见沙上月,归人争渡河。
- [) U; d$ H) p' e% Z  x: ]
龙门八咏。水西渡
- {: P. e; e8 W  ~6 v8 d伊水摇镜光,纤鳞如不隔。0 O; c- y. W! P4 n
千龛道傍古,一鸟沙上白。( s: W3 e% _! n/ T
何事还山云,能留向城客。
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 楼主| 发表于 2010-8-22 02:05:40 | 显示全部楼层
龙门八咏。石楼
+ D' Y, h" h& V( l作者:刘长卿      0 G9 r# Q4 [7 B" M* u9 L/ A! D
隐隐见花阁,隔河映青林。% I3 O4 X/ R( |! ^
水田秋雁下,山寺夜钟深。
  {4 ]0 |2 }  l7 J0 H1 @  Y寂寞群动息,风泉清道心。
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 楼主| 发表于 2010-8-22 02:27:10 | 显示全部楼层
弹琴
1 }- I7 V- [% T, t作者:刘长卿    # \$ I- @- X- x, j7 Q: |
泠泠七弦上,静听松风寒。  K! M. Z/ {1 h$ R$ ^' u
古调虽自爱,今人多不弹
0 F' q7 n" i: S( I1 t; E3 Q/ }

! I! N$ |3 o% q6 d/ ~3 s6 U我明白为何在琴腹中又刻一遍“泠泠七弦上,静听松风寒”了,一般的琴腹之内刻得都是制琴人的名款,和时间,但这把古琴内没有刻!这两句诗词就已经告诉大家是谁的琴,是什么年代的了!
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