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楼主: 赵宏岩

[古琴]请教年代!

 火.. [复制链接]
 楼主| 发表于 2010-8-21 01:06:11 | 显示全部楼层
好琴,欣赏加学习- y% U: H2 z2 [5 _( Y% L+ L: d
雨衾 发表于 2010-8-20 10:06
9 N% z7 j/ o( Y7 z$ g

1 Z9 K) z4 }/ r% z# {% L
; b9 ]1 A6 p+ N* | 多谢支持!
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发表于 2010-8-21 02:17:45 | 显示全部楼层
回复 45# 赵宏岩
6 s+ H( C5 O& f7 j  W正因为您平时的寻寻觅觅,才有了这箇“无心栽柳柳成荫”的结果,缘呀!5 F2 _0 t3 d  @) P6 y1 ]( S
  w+ T3 T/ d6 z7 a, Z
崆峒访道至湘湖 万卷诗书看转愚
# h6 A* p% O8 w踏破铁鞋无觅处 得来全不费工夫
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发表于 2010-8-21 06:57:44 | 显示全部楼层
肯定是魏晋以后的,呵呵
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 楼主| 发表于 2010-8-21 21:55:46 | 显示全部楼层
肯定是魏晋以后的,呵呵
- Z5 k& s* S. E( o! p$ q灵镜鹤子 发表于 2010-8-21 06:57

$ e# n- X# F9 c2 ^( B) D+ G8 ]; Z( N, {8 ]

, Z: V' I! }& s% n* |. A) v    断的很准!地球人都知道
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 楼主| 发表于 2010-8-21 21:57:29 | 显示全部楼层
肯定是魏晋以后的,呵呵
% h' `- x* Q1 b3 f灵镜鹤子 发表于 2010-8-21 06:57
6 ]  p3 T3 y. e# y+ P: a: E. s3 [, a

3 @: ?$ u' _/ T$ W% d: Z$ ^" Q- k" S5 b3 \- t
    帮我看看琴上面的题字是什么什?
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 楼主| 发表于 2010-8-21 22:04:30 | 显示全部楼层
回复  赵宏岩
# |+ G- k  K" b3 M. k1 W  t, ?正因为您平时的寻寻觅觅,才有了这箇“无心栽柳柳成荫”的结果,缘呀!
3 q6 B0 L' f! ^% U2 }5 ?
& m. L! L4 H0 U- o- j. L3 Y崆峒访道至湘湖  ...4 A4 u; Q8 J, I( O0 O9 T! z& j$ p
hank 发表于 2010-8-21 02:17
$ M: n8 {: Q/ ?3 A. w
多谢您的关注想必您也是爱琴之人!我最愿听卧龙吟这首古琴曲!
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 楼主| 发表于 2010-8-21 22:19:14 | 显示全部楼层
高阳酒徒早已看破红尘了。% |4 O. b0 m  R7 B
hank 发表于 2010-8-18 03:53

/ A% C: J$ r7 ^8 b; V0 g7 Q& J- N5 r. K1 T0 V: p0 W+ A" @1 |
; l7 ~' g9 o# X9 U
    虽在红尘中已不恋红尘!
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 楼主| 发表于 2010-8-22 00:34:36 | 显示全部楼层
本帖最后由 赵宏岩 于 2010-8-22 00:37 编辑
" o8 m& b! Q# Q6 w: H' u
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鹤鸣九皋
; j! J: E% }) {: K+ h伊水秋声
! [5 X6 z% \9 Y0 J& ^: s3 t
/ V( S7 u3 i& \8 n
: g" H1 M3 i- h7 b/ }
“鹤鸣九皋,伊水秋声”,是古代伊河的老八大景中的两个景区,座落在中原豫西山区,伊河东岸,九皋山北麓,今洛阳市伊川县的酒后、葛寨、鸣皋三乡地域(前景位于酒后乡山地,后景置于三个乡镇的伊河流经处,)。鸣皋村因南望九皋山而得名(唐代)。九皋山又名鸣皋山,主峰海拔930.6米,是伊、汝两条河的分水岭,又是伊、嵩、汝三县的界山,极目远眺,三县风光尽收眼底。集雄、险、奇、秀、幽为一体,拥黄连、柴胡、艾叶、冬凌草等中药为山宝(传说当年神农氏踏遍九皋仙境,尝百草,医百病,造福百姓。),更甚的旷世之宝,是满冈巨石上精美的无字天书,和惟妙惟肖的动物、花草图案等,容自然风光和人文景观为一体。“鹤鸣九皋”出处于春秋时代《诗经·鹤鸣》诗集上的田园画卷,叙述了上古尧舜时代,这里是碧波万顷,芦苇荡漾的“汝洋江”伊侯国。成群结队的仙鹤翱翔在蓝天白云之下,栖息在檀林蔽日的九皋之巅,擒食于汝洋江面之上,呈现出与当地樵夫、渔民和睦相处之景象。如今遗留下山北半山腰处的鹤鸣湖畔是仙鹤、白鹭、山鹰等多种鸟类巢居的家园。今在九皋山上“一步登天”处的隔沟崖壁上,有矗立高约十丈余的大石柱,传说当年摆渡汝洋江时的“拴船桩”。大禹治水开凿龙门口后,洪水退,桑田出,悠悠的伊水之滨,有了良田,茅舍,也就有了九皋山下的海角镇(今红色旅游胜地酒后村)。今九皋山的东段,仍有夏代杜康酿酒的上皇古泉旧止(今葛寨乡皇兑村)。西段通天峡的半山腰处,有宽窄不匀的千米余长的自然栈道,可攀猿顶峰(今酒后乡路庙村)。在那硝烟弥漫的烽火年代,曾任中共伊川中心县委的杨欣斋、谢中峰、时乐濛、洛文浩等负责人在此领导过抗日斗争。此山早已随着2500年前《诗经》上“鹤鸣于九皋,声闻于天”而名扬华夏。山顶上至今还存有诗仙李白给祖师庙(唐敬德所建),书写的“鹤鸣宝观”石匾一块,附近还有老君点化殷蛟祖师得道的八卦洞。历来被游客们称颂谓“道教胜地,历史名山”。) d$ P- u( j# W

! H6 J8 J8 B7 I伊水又是我们的母亲河,传说千古长流的潺潺伊水,每年秋季到来,皓月当空,远离河岸的五里之外,能听到伊河流水发出悠扬动听的琴弦之声,韵律清脆,沁人心脾。当你寻声河边,只能听到哗哗的流水声,而琴声又从伊河的上游飘来,优美的天籁之声使你置身于心旷神怡之境界。如今,只能待夏季发洪水时,使河床恢复昔日平坦宁静的原貌后,仲秋偶尔才能听到琴声。此外还有:李白、白居易、刘禹锡、欧阳修、司马光等历代诗人和文学家,讴歌伊水皋山留下许多流芳千古的诗篇。唐代刘方平的《秋夜泛舟》诗曰:林塘夜泛舟,虫响荻飕飕。万影皆因月,千声各为秋。岁华空复晚,乡思不堪愁。西北浮云外,伊川何处流。刘禹锡的诗:华林霜叶红霞晚,伊水晴光碧玉秋。白居易的诗:下马闲行伊水头,凉风清景胜春游,何事古今诗句里,不多说著洛阳秋。等佳诗名句来颂扬“伊水秋声”之景。唐李白的诗:我家仙翁爱清真,才雄草圣凌古人,欲卧鸣皋绝世尘。白甫冉的诗:君家南郭白云连,正待情人弄石泉。日照烟花迷客路,苍苍何处是伊川。宋邵雍的诗:年年时节近中秋,佳山佳水烂漫游。此际归期为君促,伊川不得久迟留。等诗情佳句来赞美伊川山水风光。公元1004年,北宋宰相张齐贤在酒后孔庙创办“和乐书院”,院门对联:“九皋不墨千秋画,伊水无弦万古琴”为千古名句。公元1082年,北宋著名理学家程颐在宰相文彦博的资助下,创办“伊皋书院”,就是以伊水九皋而得名。院门对联:“门倚九皋千秋画,户滨伊河万古琴”传颂至今。鸣皋南岳庙钟鼓舞楼明代石柱对联:“绿满千层皋山秀,碧平万里伊水明”来赞扬秀丽庙地。程颢撰记《邵尧夫先生墓志铭》载:“鸣皋在南,伊流在东,有宁一宫,先生所终”来纪念神阴原这一风水宝地。平等伊尹祠对联:“伊尹耕野几度鹤鸣盘垣九皋去,汤王聘贤五番玉骑奔腾龙门来”来纪念商汤五聘耕莘之野的伊尹时情。今荆山世纪林碑文载:“此林东傍伊水,南望九皋”等铭句来锁定心驰神往之佳位。) v6 k" T( d9 n& O8 [) ?

  E8 |% w7 o2 o! G& q) |0 R伊水河川自古以来,不仅是文人墨客聚集之雅地;而且是蕴藏奇石异宝之粮仓。不仅是仙鹤翱翔下的碧波荡漾;而且是圣贤乐道者的鱼米之乡。古树名木、奇花异草到处可见;清式建筑、龙井甘甜当代奇观。这里具有悠久的历史,古老的传说,灿烂的文化,农家的风情。这里浓厚的文化底蕴,传承着华夏的文明;这里世外桃源的村庄,飘荡着醉人的芳香;她是伏牛山区好客的寨主,又是河洛大地的耀眼明珠;同样欢迎着远方的客人

  v% N, ~0 o' w! Y3 o

" W0 E, o2 v7 P$ U

# ?4 {' S3 x2 l, I4 t4 H5 T1 X- a) d
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 楼主| 发表于 2010-8-22 01:20:06 | 显示全部楼层
本帖最后由 赵宏岩 于 2010-8-22 02:18 编辑
9 y7 M$ B& n1 |+ u# ?) N6 b+ C' G( m0 h
龙门八咏。阙口
2 k! N$ x9 z6 ~7 r6 u7 t% t4 M作者:刘长卿  & z9 }: V* p1 }2 A# X& h

" q: }' Y0 M; d秋山日摇落,秋水急波澜。
9 s+ f3 U, ]0 g" ]& L# K. c独见鱼龙气,长令烟雨寒。
, ]% j2 `9 q* R; y/ E" B谁穷造化力,空向两崖看。
/ n7 j! h- y- W5 `2 S, x
7 O% G$ e0 m  |# _+ ]
) {8 B' w- X* S3 m9 J' v

! y2 t( D8 S  _, D8 K# {刘长卿-赤沙湖
* Y. |# Q. o3 s茫茫葭菼外,一望一霑衣。# @% h5 t7 A; p( V/ ?4 r# C: w$ D
秋水連天闊,涔陽何處歸6 K( C6 z! ]6 b- k
沙鷗積暮雪,川日動寒暉。
4 I7 p7 }+ D2 t/ {8 O- i. C楚客來相問,孤舟泊釣磯。) x- {2 W. D' U8 F, l7 S9 Y* k8 H# O
P8134921_副本.jpg
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 楼主| 发表于 2010-8-22 01:39:58 | 显示全部楼层
龙门八咏。渡水

作者:刘长卿    


+ H% w! w5 @$ x- J日暮下山来,千山暮钟发。
0 [# ^# [# m% u  q& c不知波上棹,还弄山中月。' a3 u" i+ b5 r3 X( g) u
伊水连白云,东南远明灭。

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 楼主| 发表于 2010-8-22 01:45:09 | 显示全部楼层
P8134938_副本.jpg
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 楼主| 发表于 2010-8-22 01:56:17 | 显示全部楼层
本帖最后由 赵宏岩 于 2010-8-22 02:07 编辑
% ~% R' B' e! M, s9 Y2 j, I6 L& _2 z8 c4 O8 n- L& J" f
听弹琴
- b) f+ }, o1 X% s1 Z作者:刘长卿  
/ T1 \6 y% ^% W  n. c5 U泠泠七弦上,静听松风寒。
% w, C# M  Y. ~. s古调虽自爱,今人多不弹。4 ]0 Q3 K+ g- Y- `: [1 h- t

) O; l' ]& Z- N' c! W/ Z9 @! d 
' `9 s, `/ P% v' o& X+ ]$ h8 T  诗题一作“弹琴”,《刘随州集》为“听弹琴”。从诗中“静听”二字细味,题目以有“听”字为妥。! I! g* ~( K; ?3 L" A4 l3 }0 e
 % _# l3 A) w; A# T
  琴是我国古代传统民族乐器,由七条弦组成,所以首句以“七弦”作琴的代称,意象也更具体。“泠泠”形容琴声的清越,逗起“松风寒”三字。“松风寒”以风入松林暗示琴声的凄清,极为形象,引导读者进入音乐的境界。“静听”二字描摹出听琴者入神的情态,可见琴声的超妙。高雅平和的琴声,常能唤起听者水流石上、风来松下的幽清肃穆之感。而琴曲中又有《风入松》的调名,一语双关,用意甚妙。
0 Y) i0 w# \/ n2 q4 T. d+ n) q, l 
  I9 F) E/ ^; D+ U  t  如果说前两句是描写音乐的境界,后两句则是议论性抒情,牵涉到当时音乐变革的背景。汉魏六朝南方清乐尚用琴瑟。而到唐代,音乐发生变革,“燕乐”成为一代新声,乐器则以西域传入的琵琶为主。“琵琶起舞换新声”的同时,公众的欣赏趣味也变了。受人欢迎的是能表达世俗欢快心声的新乐。穆如松风的琴声虽美,如今毕竟成了“古调”,又有几人能怀着高雅情致来欣赏呢?言下便流露出曲高和寡的孤独感。“虽”字转折,从对琴声的赞美进入对时尚的感慨。“今人多不弹”的“多”字,更反衬出琴客知音者的稀少。有人以此二句谓今人好趋时尚不弹古调,意在表现作者的不合时宜,是很对的。刘长卿清才冠世,一生两遭迁斥,有一肚皮不合时宜和一种与流俗落落寡合的情调。他的集中有《幽琴》(《杂咏八首上礼部李侍郎》之一)诗曰:“月色满轩白,琴声宜夜阑。飗飗青丝上,静听松风寒。古调虽自爱,今人多不弹。向君投此曲,所贵知音难。”其中四句就是这首听琴绝句。“所贵知音难”也正是诗的题旨之所在。“作诗必此诗,定知非诗人”,诗咏听琴,只不过借此寄托一种孤芳自赏的情操罢了。
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 楼主| 发表于 2010-8-22 01:59:24 | 显示全部楼层
本帖最后由 赵宏岩 于 2010-8-22 02:06 编辑
- s5 ?- r1 a: U1 a" V6 N+ r2 o7 L* k2 r9 i0 T
龙门八咏。水东渡# p; `: R7 B* H) c+ x
作者:刘长卿    
$ w, }9 j, l. T# E5 L8 p. u4 y, E. R山叶傍崖赤,千峰秋色多。
$ S; R' U+ _, R+ @夜泉发清响,寒渚生微波。
5 i- P- o2 o/ M1 m$ x, k- z稍见沙上月,归人争渡河。% Z0 g4 R8 u) D) Z7 J* @
龙门八咏。水西渡 & ~+ s( K0 r( x+ [0 D) T+ X
伊水摇镜光,纤鳞如不隔。( D& y4 ]  _1 k: N  s5 g, S
千龛道傍古,一鸟沙上白。
$ Y* x) r% A1 ]9 `+ n何事还山云,能留向城客。
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 楼主| 发表于 2010-8-22 02:05:40 | 显示全部楼层
龙门八咏。石楼
8 J8 Y3 M6 h. S9 D0 r作者:刘长卿     
, @7 x; N3 \" E/ f  m) ~7 u" r隐隐见花阁,隔河映青林。
! ]" N9 u& b1 ~# Q水田秋雁下,山寺夜钟深。6 m4 y. d& G; y! L7 u3 h
寂寞群动息,风泉清道心。
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 楼主| 发表于 2010-8-22 02:27:10 | 显示全部楼层
弹琴
% o$ u$ w, F0 f' H) e作者:刘长卿    
8 x$ _: }+ P$ u: o) c泠泠七弦上,静听松风寒。
# d/ B5 z$ W$ N3 Y1 O! r  a古调虽自爱,今人多不弹
. ~! t  e& a; B8 s7 S$ U
1 X  n! z/ l1 B% k
我明白为何在琴腹中又刻一遍“泠泠七弦上,静听松风寒”了,一般的琴腹之内刻得都是制琴人的名款,和时间,但这把古琴内没有刻!这两句诗词就已经告诉大家是谁的琴,是什么年代的了!
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