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楼主: 赵宏岩

[古琴]请教年代!

 火.. [复制链接]
 楼主| 发表于 2010-8-21 01:06:11 | 显示全部楼层
好琴,欣赏加学习
  |9 ~# e* q# ~! ]雨衾 发表于 2010-8-20 10:06

3 |$ X6 ]2 Y8 b* l, P# F
& r7 T+ f; U9 y/ K$ i" U# n( d, `# b) T' n
多谢支持!
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发表于 2010-8-21 02:17:45 | 显示全部楼层
回复 45# 赵宏岩 / @0 ^$ @1 ^  I
正因为您平时的寻寻觅觅,才有了这箇“无心栽柳柳成荫”的结果,缘呀!
9 S4 h- S7 ~2 x5 u; j+ `6 {  h7 N/ D; k" \/ j; ?4 `, \/ @7 ]$ ?
崆峒访道至湘湖 万卷诗书看转愚 : u0 l" o( x+ N+ s9 m) T  O
踏破铁鞋无觅处 得来全不费工夫
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发表于 2010-8-21 06:57:44 | 显示全部楼层
肯定是魏晋以后的,呵呵
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 楼主| 发表于 2010-8-21 21:55:46 | 显示全部楼层
肯定是魏晋以后的,呵呵
; ~; d8 n$ i/ B  y8 K  T% T0 h灵镜鹤子 发表于 2010-8-21 06:57
1 \6 m5 A, L# z

( e. a7 j- U4 e3 W6 Y) m. {
  t% K. F5 [3 B$ D2 q' e    断的很准!地球人都知道
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 楼主| 发表于 2010-8-21 21:57:29 | 显示全部楼层
肯定是魏晋以后的,呵呵
# L) f+ m$ w! E# g灵镜鹤子 发表于 2010-8-21 06:57

" g6 @+ c' p9 o7 q  Z) h2 D5 u. S# v7 @0 f, ]+ m. x

+ w5 A& \5 i& A/ r4 R  {/ p, ~7 c    帮我看看琴上面的题字是什么什?
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 楼主| 发表于 2010-8-21 22:04:30 | 显示全部楼层
回复  赵宏岩 8 w3 H+ w( X+ k
正因为您平时的寻寻觅觅,才有了这箇“无心栽柳柳成荫”的结果,缘呀!5 H1 e! e, R% N# ^) t- w
0 [2 K+ T# E' w2 X- W0 D6 e
崆峒访道至湘湖  ...: J; b  n3 A2 ^* |" G0 i* s3 r
hank 发表于 2010-8-21 02:17
0 l" c$ r1 O! D% I
多谢您的关注想必您也是爱琴之人!我最愿听卧龙吟这首古琴曲!
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 楼主| 发表于 2010-8-21 22:19:14 | 显示全部楼层
高阳酒徒早已看破红尘了。4 }' M6 G) r: P8 J" x
hank 发表于 2010-8-18 03:53

3 I6 ?8 e! q% j% m2 Z8 ?% X" g9 K: I4 t" M9 [6 o

' K  b% a3 v$ R: y$ s' C    虽在红尘中已不恋红尘!
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 楼主| 发表于 2010-8-22 00:34:36 | 显示全部楼层
本帖最后由 赵宏岩 于 2010-8-22 00:37 编辑
% ~! W& Z8 Q' M' g: g' }7 R7 K& S5 K3 T

鹤鸣九皋
, d7 c, m1 b2 a( E$ p, ?* k( I' p伊水秋声

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“鹤鸣九皋,伊水秋声”,是古代伊河的老八大景中的两个景区,座落在中原豫西山区,伊河东岸,九皋山北麓,今洛阳市伊川县的酒后、葛寨、鸣皋三乡地域(前景位于酒后乡山地,后景置于三个乡镇的伊河流经处,)。鸣皋村因南望九皋山而得名(唐代)。九皋山又名鸣皋山,主峰海拔930.6米,是伊、汝两条河的分水岭,又是伊、嵩、汝三县的界山,极目远眺,三县风光尽收眼底。集雄、险、奇、秀、幽为一体,拥黄连、柴胡、艾叶、冬凌草等中药为山宝(传说当年神农氏踏遍九皋仙境,尝百草,医百病,造福百姓。),更甚的旷世之宝,是满冈巨石上精美的无字天书,和惟妙惟肖的动物、花草图案等,容自然风光和人文景观为一体。“鹤鸣九皋”出处于春秋时代《诗经·鹤鸣》诗集上的田园画卷,叙述了上古尧舜时代,这里是碧波万顷,芦苇荡漾的“汝洋江”伊侯国。成群结队的仙鹤翱翔在蓝天白云之下,栖息在檀林蔽日的九皋之巅,擒食于汝洋江面之上,呈现出与当地樵夫、渔民和睦相处之景象。如今遗留下山北半山腰处的鹤鸣湖畔是仙鹤、白鹭、山鹰等多种鸟类巢居的家园。今在九皋山上“一步登天”处的隔沟崖壁上,有矗立高约十丈余的大石柱,传说当年摆渡汝洋江时的“拴船桩”。大禹治水开凿龙门口后,洪水退,桑田出,悠悠的伊水之滨,有了良田,茅舍,也就有了九皋山下的海角镇(今红色旅游胜地酒后村)。今九皋山的东段,仍有夏代杜康酿酒的上皇古泉旧止(今葛寨乡皇兑村)。西段通天峡的半山腰处,有宽窄不匀的千米余长的自然栈道,可攀猿顶峰(今酒后乡路庙村)。在那硝烟弥漫的烽火年代,曾任中共伊川中心县委的杨欣斋、谢中峰、时乐濛、洛文浩等负责人在此领导过抗日斗争。此山早已随着2500年前《诗经》上“鹤鸣于九皋,声闻于天”而名扬华夏。山顶上至今还存有诗仙李白给祖师庙(唐敬德所建),书写的“鹤鸣宝观”石匾一块,附近还有老君点化殷蛟祖师得道的八卦洞。历来被游客们称颂谓“道教胜地,历史名山”。) p1 H4 i' v( K2 b' h' f
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伊水又是我们的母亲河,传说千古长流的潺潺伊水,每年秋季到来,皓月当空,远离河岸的五里之外,能听到伊河流水发出悠扬动听的琴弦之声,韵律清脆,沁人心脾。当你寻声河边,只能听到哗哗的流水声,而琴声又从伊河的上游飘来,优美的天籁之声使你置身于心旷神怡之境界。如今,只能待夏季发洪水时,使河床恢复昔日平坦宁静的原貌后,仲秋偶尔才能听到琴声。此外还有:李白、白居易、刘禹锡、欧阳修、司马光等历代诗人和文学家,讴歌伊水皋山留下许多流芳千古的诗篇。唐代刘方平的《秋夜泛舟》诗曰:林塘夜泛舟,虫响荻飕飕。万影皆因月,千声各为秋。岁华空复晚,乡思不堪愁。西北浮云外,伊川何处流。刘禹锡的诗:华林霜叶红霞晚,伊水晴光碧玉秋。白居易的诗:下马闲行伊水头,凉风清景胜春游,何事古今诗句里,不多说著洛阳秋。等佳诗名句来颂扬“伊水秋声”之景。唐李白的诗:我家仙翁爱清真,才雄草圣凌古人,欲卧鸣皋绝世尘。白甫冉的诗:君家南郭白云连,正待情人弄石泉。日照烟花迷客路,苍苍何处是伊川。宋邵雍的诗:年年时节近中秋,佳山佳水烂漫游。此际归期为君促,伊川不得久迟留。等诗情佳句来赞美伊川山水风光。公元1004年,北宋宰相张齐贤在酒后孔庙创办“和乐书院”,院门对联:“九皋不墨千秋画,伊水无弦万古琴”为千古名句。公元1082年,北宋著名理学家程颐在宰相文彦博的资助下,创办“伊皋书院”,就是以伊水九皋而得名。院门对联:“门倚九皋千秋画,户滨伊河万古琴”传颂至今。鸣皋南岳庙钟鼓舞楼明代石柱对联:“绿满千层皋山秀,碧平万里伊水明”来赞扬秀丽庙地。程颢撰记《邵尧夫先生墓志铭》载:“鸣皋在南,伊流在东,有宁一宫,先生所终”来纪念神阴原这一风水宝地。平等伊尹祠对联:“伊尹耕野几度鹤鸣盘垣九皋去,汤王聘贤五番玉骑奔腾龙门来”来纪念商汤五聘耕莘之野的伊尹时情。今荆山世纪林碑文载:“此林东傍伊水,南望九皋”等铭句来锁定心驰神往之佳位。
3 d) E: D* i0 d# g( E

. ^% e+ m/ M$ o% P8 \$ V伊水河川自古以来,不仅是文人墨客聚集之雅地;而且是蕴藏奇石异宝之粮仓。不仅是仙鹤翱翔下的碧波荡漾;而且是圣贤乐道者的鱼米之乡。古树名木、奇花异草到处可见;清式建筑、龙井甘甜当代奇观。这里具有悠久的历史,古老的传说,灿烂的文化,农家的风情。这里浓厚的文化底蕴,传承着华夏的文明;这里世外桃源的村庄,飘荡着醉人的芳香;她是伏牛山区好客的寨主,又是河洛大地的耀眼明珠;同样欢迎着远方的客人

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' }3 h4 O% |/ b4 X2 d4 A

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 楼主| 发表于 2010-8-22 01:20:06 | 显示全部楼层
本帖最后由 赵宏岩 于 2010-8-22 02:18 编辑 5 O, b1 S3 p: l
  y$ R" ^+ `; D9 E9 L
龙门八咏。阙口
+ U% |! x, p8 n; k' L2 b' K7 Q作者:刘长卿  , z4 h+ N) Y- j! S- ?8 Q6 Q

3 J( i8 F" ]" e' Z秋山日摇落,秋水急波澜。: k$ j. l; ~6 L1 A
独见鱼龙气,长令烟雨寒。) i% N9 k1 I3 I/ z" N
谁穷造化力,空向两崖看。
4 a3 }$ e' I, V! _' q2 q4 z+ y

- z' h) a; I& i- i) ~$ F+ S- L9 S+ S5 \& H7 n

4 V) D, j6 Q' B& B) S: \刘长卿-赤沙湖
* h* U3 y4 F8 O# k& l# }' o1 w5 N- P茫茫葭菼外,一望一霑衣。
- {! |9 C  U1 ?" `( R5 H秋水連天闊,涔陽何處歸9 z- m6 m. e4 N( @
沙鷗積暮雪,川日動寒暉。
7 W# L6 d) ?! p, j2 g* w楚客來相問,孤舟泊釣磯。
, _7 M7 C3 M, d6 Z/ U P8134921_副本.jpg
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 楼主| 发表于 2010-8-22 01:39:58 | 显示全部楼层
龙门八咏。渡水

作者:刘长卿    


0 P" c/ A( p8 o8 F+ }7 x. p日暮下山来,千山暮钟发。1 U" m% ^+ |; r8 @  E
不知波上棹,还弄山中月。
4 _6 E& ^8 Q9 m& O$ [伊水连白云,东南远明灭。

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 楼主| 发表于 2010-8-22 01:45:09 | 显示全部楼层
P8134938_副本.jpg
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 楼主| 发表于 2010-8-22 01:56:17 | 显示全部楼层
本帖最后由 赵宏岩 于 2010-8-22 02:07 编辑 ! [2 A; r/ b9 W* G# |1 M
( k! W: F+ S3 T6 y# b; e
听弹琴
8 O1 o6 }+ j9 X6 }2 T4 e" y# R作者:刘长卿  
$ X; ?3 C4 z- W3 y' E泠泠七弦上,静听松风寒。
, ]$ d, h* y1 i* o% N古调虽自爱,今人多不弹。
( J7 h3 {  q& t; z# g7 h* n6 t  g& v; E, Q1 y
 ! q/ l/ x, N+ C
  诗题一作“弹琴”,《刘随州集》为“听弹琴”。从诗中“静听”二字细味,题目以有“听”字为妥。2 ~2 C3 F+ p  m9 \- r
 / d5 D, N' j6 _* Q% y+ N
  琴是我国古代传统民族乐器,由七条弦组成,所以首句以“七弦”作琴的代称,意象也更具体。“泠泠”形容琴声的清越,逗起“松风寒”三字。“松风寒”以风入松林暗示琴声的凄清,极为形象,引导读者进入音乐的境界。“静听”二字描摹出听琴者入神的情态,可见琴声的超妙。高雅平和的琴声,常能唤起听者水流石上、风来松下的幽清肃穆之感。而琴曲中又有《风入松》的调名,一语双关,用意甚妙。
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3 r9 V  \! E, ?- s4 J6 T3 O  如果说前两句是描写音乐的境界,后两句则是议论性抒情,牵涉到当时音乐变革的背景。汉魏六朝南方清乐尚用琴瑟。而到唐代,音乐发生变革,“燕乐”成为一代新声,乐器则以西域传入的琵琶为主。“琵琶起舞换新声”的同时,公众的欣赏趣味也变了。受人欢迎的是能表达世俗欢快心声的新乐。穆如松风的琴声虽美,如今毕竟成了“古调”,又有几人能怀着高雅情致来欣赏呢?言下便流露出曲高和寡的孤独感。“虽”字转折,从对琴声的赞美进入对时尚的感慨。“今人多不弹”的“多”字,更反衬出琴客知音者的稀少。有人以此二句谓今人好趋时尚不弹古调,意在表现作者的不合时宜,是很对的。刘长卿清才冠世,一生两遭迁斥,有一肚皮不合时宜和一种与流俗落落寡合的情调。他的集中有《幽琴》(《杂咏八首上礼部李侍郎》之一)诗曰:“月色满轩白,琴声宜夜阑。飗飗青丝上,静听松风寒。古调虽自爱,今人多不弹。向君投此曲,所贵知音难。”其中四句就是这首听琴绝句。“所贵知音难”也正是诗的题旨之所在。“作诗必此诗,定知非诗人”,诗咏听琴,只不过借此寄托一种孤芳自赏的情操罢了。
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 楼主| 发表于 2010-8-22 01:59:24 | 显示全部楼层
本帖最后由 赵宏岩 于 2010-8-22 02:06 编辑
! ]) ?6 S0 z3 L
7 g/ y9 U+ J5 J' A- l$ f% d; O龙门八咏。水东渡$ m0 f  s9 l$ {. g
作者:刘长卿    
8 O) `# A# ^6 z2 e( u& {9 x+ @6 R山叶傍崖赤,千峰秋色多。
" b; r* t. u- T( B: x1 n夜泉发清响,寒渚生微波。
, I. K7 Q* C/ b& _% s- J稍见沙上月,归人争渡河。
% |! z, V: F  U4 Z" ~4 Q4 l; `
龙门八咏。水西渡 + E* n, p1 J8 P' z. h% _8 n
伊水摇镜光,纤鳞如不隔。, S- d( F9 U* T; n
千龛道傍古,一鸟沙上白。% j5 \, H" v- u, q7 u
何事还山云,能留向城客。
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 楼主| 发表于 2010-8-22 02:05:40 | 显示全部楼层
龙门八咏。石楼
; U- @3 I3 i& {: Q* p: U# }作者:刘长卿      % T& w% @8 l. X
隐隐见花阁,隔河映青林。9 [2 I" O9 d$ a
水田秋雁下,山寺夜钟深。% d; G! t1 b! X4 n, M2 `* P& Q
寂寞群动息,风泉清道心。
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 楼主| 发表于 2010-8-22 02:27:10 | 显示全部楼层
弹琴
. y. _% y; D5 {4 r1 v$ v作者:刘长卿    * r' f- r& a! C6 Y3 t: k" Y
泠泠七弦上,静听松风寒。. v# U7 _4 n7 q$ Q! W# F2 ^' U+ N
古调虽自爱,今人多不弹

1 s+ r9 {& T8 P" ~& N, v0 t: e% S3 E/ _; H* P
我明白为何在琴腹中又刻一遍“泠泠七弦上,静听松风寒”了,一般的琴腹之内刻得都是制琴人的名款,和时间,但这把古琴内没有刻!这两句诗词就已经告诉大家是谁的琴,是什么年代的了!
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