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楼主: 赵宏岩

[古琴]请教年代!

 火.. [复制链接]
 楼主| 发表于 2010-8-21 01:06:11 | 显示全部楼层
好琴,欣赏加学习9 ?3 ~' L0 D$ \9 ]
雨衾 发表于 2010-8-20 10:06
0 M# n& i8 f" s' r
* l- Q/ b: i7 F8 |' O. n  c
$ ^* f0 g5 z$ z7 Y+ |
多谢支持!
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发表于 2010-8-21 02:17:45 | 显示全部楼层
回复 45# 赵宏岩 $ }3 N4 J8 b. D% ?+ m
正因为您平时的寻寻觅觅,才有了这箇“无心栽柳柳成荫”的结果,缘呀!
; ]" O$ o6 E  H+ X9 H1 t8 ^5 p7 q, m
崆峒访道至湘湖 万卷诗书看转愚 . j; B0 U; z3 X; Y2 {4 z
踏破铁鞋无觅处 得来全不费工夫
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发表于 2010-8-21 06:57:44 | 显示全部楼层
肯定是魏晋以后的,呵呵
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 楼主| 发表于 2010-8-21 21:55:46 | 显示全部楼层
肯定是魏晋以后的,呵呵0 W( f- M4 E, d! m7 w. H6 R- S& h; W/ D
灵镜鹤子 发表于 2010-8-21 06:57

  i. n* ?- ^& `' D% F" o* U! j  N0 e5 ?" b2 V2 z' t7 Q
( Q2 o& |4 k7 S/ k
    断的很准!地球人都知道
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 楼主| 发表于 2010-8-21 21:57:29 | 显示全部楼层
肯定是魏晋以后的,呵呵9 U) e/ v8 m: C$ z4 _9 e  a4 S
灵镜鹤子 发表于 2010-8-21 06:57
$ I3 i. @( m# C8 K1 o( U/ s

. _6 [' M. U% ?6 }" G$ Z: k8 p' o
, Z, w$ d+ m# R/ U& M; Y) L* E    帮我看看琴上面的题字是什么什?
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 楼主| 发表于 2010-8-21 22:04:30 | 显示全部楼层
回复  赵宏岩 ( v- S9 f# x' ~, d' v! v- J
正因为您平时的寻寻觅觅,才有了这箇“无心栽柳柳成荫”的结果,缘呀!( r0 Q. @9 q9 n- A: m( k
# L+ _2 N3 f9 f2 S
崆峒访道至湘湖  ...
" W* C! w4 ?5 `( a2 ]7 q& H0 Dhank 发表于 2010-8-21 02:17

& x  R, s3 p, u5 g1 s1 T 多谢您的关注想必您也是爱琴之人!我最愿听卧龙吟这首古琴曲!
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 楼主| 发表于 2010-8-21 22:19:14 | 显示全部楼层
高阳酒徒早已看破红尘了。/ t# @0 b3 `5 @4 j
hank 发表于 2010-8-18 03:53

& d2 h; ?$ P: P. ~6 i4 Z( y/ T; A# J: w# ]

- t. q" Y8 D" @: P6 c. [& F    虽在红尘中已不恋红尘!
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 楼主| 发表于 2010-8-22 00:34:36 | 显示全部楼层
本帖最后由 赵宏岩 于 2010-8-22 00:37 编辑 ; g9 k( m$ P. ?
& P' y  l/ q! A# N2 C

鹤鸣九皋" }3 m, @0 _8 o' k0 u: u
伊水秋声
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8 q. n1 \: h# \- S7 t8 S3 b

+ ]9 a) U0 k# g5 y' t6 X8 x, o* Z* a“鹤鸣九皋,伊水秋声”,是古代伊河的老八大景中的两个景区,座落在中原豫西山区,伊河东岸,九皋山北麓,今洛阳市伊川县的酒后、葛寨、鸣皋三乡地域(前景位于酒后乡山地,后景置于三个乡镇的伊河流经处,)。鸣皋村因南望九皋山而得名(唐代)。九皋山又名鸣皋山,主峰海拔930.6米,是伊、汝两条河的分水岭,又是伊、嵩、汝三县的界山,极目远眺,三县风光尽收眼底。集雄、险、奇、秀、幽为一体,拥黄连、柴胡、艾叶、冬凌草等中药为山宝(传说当年神农氏踏遍九皋仙境,尝百草,医百病,造福百姓。),更甚的旷世之宝,是满冈巨石上精美的无字天书,和惟妙惟肖的动物、花草图案等,容自然风光和人文景观为一体。“鹤鸣九皋”出处于春秋时代《诗经·鹤鸣》诗集上的田园画卷,叙述了上古尧舜时代,这里是碧波万顷,芦苇荡漾的“汝洋江”伊侯国。成群结队的仙鹤翱翔在蓝天白云之下,栖息在檀林蔽日的九皋之巅,擒食于汝洋江面之上,呈现出与当地樵夫、渔民和睦相处之景象。如今遗留下山北半山腰处的鹤鸣湖畔是仙鹤、白鹭、山鹰等多种鸟类巢居的家园。今在九皋山上“一步登天”处的隔沟崖壁上,有矗立高约十丈余的大石柱,传说当年摆渡汝洋江时的“拴船桩”。大禹治水开凿龙门口后,洪水退,桑田出,悠悠的伊水之滨,有了良田,茅舍,也就有了九皋山下的海角镇(今红色旅游胜地酒后村)。今九皋山的东段,仍有夏代杜康酿酒的上皇古泉旧止(今葛寨乡皇兑村)。西段通天峡的半山腰处,有宽窄不匀的千米余长的自然栈道,可攀猿顶峰(今酒后乡路庙村)。在那硝烟弥漫的烽火年代,曾任中共伊川中心县委的杨欣斋、谢中峰、时乐濛、洛文浩等负责人在此领导过抗日斗争。此山早已随着2500年前《诗经》上“鹤鸣于九皋,声闻于天”而名扬华夏。山顶上至今还存有诗仙李白给祖师庙(唐敬德所建),书写的“鹤鸣宝观”石匾一块,附近还有老君点化殷蛟祖师得道的八卦洞。历来被游客们称颂谓“道教胜地,历史名山”。
! d, ]0 Y" ?6 [+ _

8 t, g3 ?, f3 `0 Z( b" C, `伊水又是我们的母亲河,传说千古长流的潺潺伊水,每年秋季到来,皓月当空,远离河岸的五里之外,能听到伊河流水发出悠扬动听的琴弦之声,韵律清脆,沁人心脾。当你寻声河边,只能听到哗哗的流水声,而琴声又从伊河的上游飘来,优美的天籁之声使你置身于心旷神怡之境界。如今,只能待夏季发洪水时,使河床恢复昔日平坦宁静的原貌后,仲秋偶尔才能听到琴声。此外还有:李白、白居易、刘禹锡、欧阳修、司马光等历代诗人和文学家,讴歌伊水皋山留下许多流芳千古的诗篇。唐代刘方平的《秋夜泛舟》诗曰:林塘夜泛舟,虫响荻飕飕。万影皆因月,千声各为秋。岁华空复晚,乡思不堪愁。西北浮云外,伊川何处流。刘禹锡的诗:华林霜叶红霞晚,伊水晴光碧玉秋。白居易的诗:下马闲行伊水头,凉风清景胜春游,何事古今诗句里,不多说著洛阳秋。等佳诗名句来颂扬“伊水秋声”之景。唐李白的诗:我家仙翁爱清真,才雄草圣凌古人,欲卧鸣皋绝世尘。白甫冉的诗:君家南郭白云连,正待情人弄石泉。日照烟花迷客路,苍苍何处是伊川。宋邵雍的诗:年年时节近中秋,佳山佳水烂漫游。此际归期为君促,伊川不得久迟留。等诗情佳句来赞美伊川山水风光。公元1004年,北宋宰相张齐贤在酒后孔庙创办“和乐书院”,院门对联:“九皋不墨千秋画,伊水无弦万古琴”为千古名句。公元1082年,北宋著名理学家程颐在宰相文彦博的资助下,创办“伊皋书院”,就是以伊水九皋而得名。院门对联:“门倚九皋千秋画,户滨伊河万古琴”传颂至今。鸣皋南岳庙钟鼓舞楼明代石柱对联:“绿满千层皋山秀,碧平万里伊水明”来赞扬秀丽庙地。程颢撰记《邵尧夫先生墓志铭》载:“鸣皋在南,伊流在东,有宁一宫,先生所终”来纪念神阴原这一风水宝地。平等伊尹祠对联:“伊尹耕野几度鹤鸣盘垣九皋去,汤王聘贤五番玉骑奔腾龙门来”来纪念商汤五聘耕莘之野的伊尹时情。今荆山世纪林碑文载:“此林东傍伊水,南望九皋”等铭句来锁定心驰神往之佳位。
+ `8 o9 ?9 J: D& K( t! [
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伊水河川自古以来,不仅是文人墨客聚集之雅地;而且是蕴藏奇石异宝之粮仓。不仅是仙鹤翱翔下的碧波荡漾;而且是圣贤乐道者的鱼米之乡。古树名木、奇花异草到处可见;清式建筑、龙井甘甜当代奇观。这里具有悠久的历史,古老的传说,灿烂的文化,农家的风情。这里浓厚的文化底蕴,传承着华夏的文明;这里世外桃源的村庄,飘荡着醉人的芳香;她是伏牛山区好客的寨主,又是河洛大地的耀眼明珠;同样欢迎着远方的客人


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9 o2 F8 y5 |. L2 G& s" N1 }
2 w9 g4 X9 x# I' v# V! ?6 {
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 楼主| 发表于 2010-8-22 01:20:06 | 显示全部楼层
本帖最后由 赵宏岩 于 2010-8-22 02:18 编辑   e' g5 S* @5 K( j
$ a2 v  p3 K: u+ z
龙门八咏。阙口8 d) Y7 b, K2 E: H6 x: `+ j* P
作者:刘长卿  
5 Z5 q  U7 j7 |4 l+ P* J9 Z+ I7 k# J7 V) s
秋山日摇落,秋水急波澜。/ H3 L& O! [1 u1 _9 q
独见鱼龙气,长令烟雨寒。
0 w2 b! j* x/ U6 l  M  h# L谁穷造化力,空向两崖看。
' c2 p  F0 C9 `$ P

7 X; y. H1 H* l3 C% ?+ D% G5 V9 b
& U; G" F- B9 D, ^' p* n( @; C) ]" A2 \
刘长卿-赤沙湖* f, }: u- n, x& n4 a( k: u
茫茫葭菼外,一望一霑衣。
, @- o; L5 x( V( q( `' Q7 h; M秋水連天闊,涔陽何處歸
0 ~: Q+ R8 ?( i沙鷗積暮雪,川日動寒暉。
% r5 m9 ^" J) I楚客來相問,孤舟泊釣磯。; g6 E* j4 Z9 j3 Z- Z
P8134921_副本.jpg
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 楼主| 发表于 2010-8-22 01:39:58 | 显示全部楼层
龙门八咏。渡水

作者:刘长卿    

! Y# A0 S% H$ H1 [+ a
日暮下山来,千山暮钟发。
1 L6 ?# c) {- K* s; e& ?; P! O不知波上棹,还弄山中月。7 ?! H* `% @. g7 M, h( E4 L
伊水连白云,东南远明灭。

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 楼主| 发表于 2010-8-22 01:45:09 | 显示全部楼层
P8134938_副本.jpg
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 楼主| 发表于 2010-8-22 01:56:17 | 显示全部楼层
本帖最后由 赵宏岩 于 2010-8-22 02:07 编辑
3 D( @0 K' ~. Q$ R  h% H! g
/ s8 h" G- l( w! s" x听弹琴
/ h* f% s2 G' j5 v# p8 [作者:刘长卿  - V, C; v) y7 g5 ~6 V# T
泠泠七弦上,静听松风寒。. V5 f! X( Z9 e+ I
古调虽自爱,今人多不弹。
& g+ q$ G# W$ x
  W$ H" J  y; Y: |/ F 
& a6 [5 |# P# ~- l5 @, I  诗题一作“弹琴”,《刘随州集》为“听弹琴”。从诗中“静听”二字细味,题目以有“听”字为妥。9 o6 X  p! k) ?& r- F  D2 S2 t
 - [: Q8 B+ I* y. ^
  琴是我国古代传统民族乐器,由七条弦组成,所以首句以“七弦”作琴的代称,意象也更具体。“泠泠”形容琴声的清越,逗起“松风寒”三字。“松风寒”以风入松林暗示琴声的凄清,极为形象,引导读者进入音乐的境界。“静听”二字描摹出听琴者入神的情态,可见琴声的超妙。高雅平和的琴声,常能唤起听者水流石上、风来松下的幽清肃穆之感。而琴曲中又有《风入松》的调名,一语双关,用意甚妙。" Y( D& J4 d( w4 k$ y: l( D
 , z- a8 o( s+ F: Y
  如果说前两句是描写音乐的境界,后两句则是议论性抒情,牵涉到当时音乐变革的背景。汉魏六朝南方清乐尚用琴瑟。而到唐代,音乐发生变革,“燕乐”成为一代新声,乐器则以西域传入的琵琶为主。“琵琶起舞换新声”的同时,公众的欣赏趣味也变了。受人欢迎的是能表达世俗欢快心声的新乐。穆如松风的琴声虽美,如今毕竟成了“古调”,又有几人能怀着高雅情致来欣赏呢?言下便流露出曲高和寡的孤独感。“虽”字转折,从对琴声的赞美进入对时尚的感慨。“今人多不弹”的“多”字,更反衬出琴客知音者的稀少。有人以此二句谓今人好趋时尚不弹古调,意在表现作者的不合时宜,是很对的。刘长卿清才冠世,一生两遭迁斥,有一肚皮不合时宜和一种与流俗落落寡合的情调。他的集中有《幽琴》(《杂咏八首上礼部李侍郎》之一)诗曰:“月色满轩白,琴声宜夜阑。飗飗青丝上,静听松风寒。古调虽自爱,今人多不弹。向君投此曲,所贵知音难。”其中四句就是这首听琴绝句。“所贵知音难”也正是诗的题旨之所在。“作诗必此诗,定知非诗人”,诗咏听琴,只不过借此寄托一种孤芳自赏的情操罢了。
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 楼主| 发表于 2010-8-22 01:59:24 | 显示全部楼层
本帖最后由 赵宏岩 于 2010-8-22 02:06 编辑
5 e; a/ Y: \& P8 D: p$ p$ _
2 l7 @( L, s4 N4 j$ N' j" U9 {  Z, ?龙门八咏。水东渡
: L) u0 ~/ Q; X4 G* [作者:刘长卿     * {) d( P5 `2 x  D5 P
山叶傍崖赤,千峰秋色多。
' M& R7 |, ]' [. U3 q( l* o" b夜泉发清响,寒渚生微波。3 n" I9 V! k1 N
稍见沙上月,归人争渡河。
7 i: Z$ K# p+ [# m
龙门八咏。水西渡 , g, Z% @$ o1 r
伊水摇镜光,纤鳞如不隔。
; R9 P# n- e: E6 ~5 @千龛道傍古,一鸟沙上白。5 {+ q  V0 l; G0 f" p+ x# Z
何事还山云,能留向城客。
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 楼主| 发表于 2010-8-22 02:05:40 | 显示全部楼层
龙门八咏。石楼
" F8 |/ c0 {  G: ~9 X作者:刘长卿     
. U6 O5 Z8 q8 F隐隐见花阁,隔河映青林。
. F6 B. Q" n. S0 Q水田秋雁下,山寺夜钟深。. v5 ^7 B" B6 U2 j; E7 Q/ ~
寂寞群动息,风泉清道心。
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 楼主| 发表于 2010-8-22 02:27:10 | 显示全部楼层
弹琴
3 D# R- h2 v" I0 ~作者:刘长卿    . I+ Y* L. n$ k% `$ `" B+ c
泠泠七弦上,静听松风寒。! s) T% |+ t3 Z
古调虽自爱,今人多不弹
& @' |! @7 x! O$ V$ V

( f$ E+ [/ \- S4 _9 `" [4 L我明白为何在琴腹中又刻一遍“泠泠七弦上,静听松风寒”了,一般的琴腹之内刻得都是制琴人的名款,和时间,但这把古琴内没有刻!这两句诗词就已经告诉大家是谁的琴,是什么年代的了!
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