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楼主: 赵宏岩

[古琴]请教年代!

 火.. [复制链接]
 楼主| 发表于 2010-8-21 01:06:11 | 显示全部楼层
好琴,欣赏加学习# h$ L8 z3 c% k1 g3 l( i' ~6 i) a
雨衾 发表于 2010-8-20 10:06

; b' s' i9 y+ d' y
; M  v* I( d* }2 {5 E) a& c3 h/ ~, O$ ~$ I3 E$ n
多谢支持!
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发表于 2010-8-21 02:17:45 | 显示全部楼层
回复 45# 赵宏岩
5 A9 U1 A" K1 U% ~正因为您平时的寻寻觅觅,才有了这箇“无心栽柳柳成荫”的结果,缘呀!3 I8 ?4 U& m( c) ]; n' G
4 M% c3 G, B6 n. S, q8 l
崆峒访道至湘湖 万卷诗书看转愚
: |, A# d/ f: @6 X0 @. s* j7 P踏破铁鞋无觅处 得来全不费工夫
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发表于 2010-8-21 06:57:44 | 显示全部楼层
肯定是魏晋以后的,呵呵
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 楼主| 发表于 2010-8-21 21:55:46 | 显示全部楼层
肯定是魏晋以后的,呵呵
9 ~% p2 Z% m. L" F0 T灵镜鹤子 发表于 2010-8-21 06:57

" S* v. q( x2 m0 ^% Z' k. }5 s4 }0 ?+ _

9 U# a% i5 P, m' _6 ~$ u4 o    断的很准!地球人都知道
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 楼主| 发表于 2010-8-21 21:57:29 | 显示全部楼层
肯定是魏晋以后的,呵呵- d' @/ n; A4 d' T& E
灵镜鹤子 发表于 2010-8-21 06:57

' k! [, X6 M1 _3 s* L+ f, _7 \1 V" U/ H& I

2 p, N; ]+ H6 ~    帮我看看琴上面的题字是什么什?
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 楼主| 发表于 2010-8-21 22:04:30 | 显示全部楼层
回复  赵宏岩
7 p; v$ q, R: B2 F5 c正因为您平时的寻寻觅觅,才有了这箇“无心栽柳柳成荫”的结果,缘呀!
, d: O! m% L  K6 ]0 w9 i* Z
4 x# P- O! a& N; m( K崆峒访道至湘湖  ...* |# ]9 x( o) S, P7 E" G& d
hank 发表于 2010-8-21 02:17

: j9 w* ]$ }* I 多谢您的关注想必您也是爱琴之人!我最愿听卧龙吟这首古琴曲!
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 楼主| 发表于 2010-8-21 22:19:14 | 显示全部楼层
高阳酒徒早已看破红尘了。( I* o* R6 f4 S
hank 发表于 2010-8-18 03:53
, G6 k1 f+ d$ [5 c+ G& r0 d6 C
+ ]. M  Q9 l: m9 l
1 Z0 O# M# y1 R- K
    虽在红尘中已不恋红尘!
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 楼主| 发表于 2010-8-22 00:34:36 | 显示全部楼层
本帖最后由 赵宏岩 于 2010-8-22 00:37 编辑 + ~7 |; R2 [* r8 r' A( y
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鹤鸣九皋. y6 i- Y! l" u- G  @' F0 d5 ]
伊水秋声
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, p( h. ~  t( M3 H' i) P

' N" b; f9 I( ]" j“鹤鸣九皋,伊水秋声”,是古代伊河的老八大景中的两个景区,座落在中原豫西山区,伊河东岸,九皋山北麓,今洛阳市伊川县的酒后、葛寨、鸣皋三乡地域(前景位于酒后乡山地,后景置于三个乡镇的伊河流经处,)。鸣皋村因南望九皋山而得名(唐代)。九皋山又名鸣皋山,主峰海拔930.6米,是伊、汝两条河的分水岭,又是伊、嵩、汝三县的界山,极目远眺,三县风光尽收眼底。集雄、险、奇、秀、幽为一体,拥黄连、柴胡、艾叶、冬凌草等中药为山宝(传说当年神农氏踏遍九皋仙境,尝百草,医百病,造福百姓。),更甚的旷世之宝,是满冈巨石上精美的无字天书,和惟妙惟肖的动物、花草图案等,容自然风光和人文景观为一体。“鹤鸣九皋”出处于春秋时代《诗经·鹤鸣》诗集上的田园画卷,叙述了上古尧舜时代,这里是碧波万顷,芦苇荡漾的“汝洋江”伊侯国。成群结队的仙鹤翱翔在蓝天白云之下,栖息在檀林蔽日的九皋之巅,擒食于汝洋江面之上,呈现出与当地樵夫、渔民和睦相处之景象。如今遗留下山北半山腰处的鹤鸣湖畔是仙鹤、白鹭、山鹰等多种鸟类巢居的家园。今在九皋山上“一步登天”处的隔沟崖壁上,有矗立高约十丈余的大石柱,传说当年摆渡汝洋江时的“拴船桩”。大禹治水开凿龙门口后,洪水退,桑田出,悠悠的伊水之滨,有了良田,茅舍,也就有了九皋山下的海角镇(今红色旅游胜地酒后村)。今九皋山的东段,仍有夏代杜康酿酒的上皇古泉旧止(今葛寨乡皇兑村)。西段通天峡的半山腰处,有宽窄不匀的千米余长的自然栈道,可攀猿顶峰(今酒后乡路庙村)。在那硝烟弥漫的烽火年代,曾任中共伊川中心县委的杨欣斋、谢中峰、时乐濛、洛文浩等负责人在此领导过抗日斗争。此山早已随着2500年前《诗经》上“鹤鸣于九皋,声闻于天”而名扬华夏。山顶上至今还存有诗仙李白给祖师庙(唐敬德所建),书写的“鹤鸣宝观”石匾一块,附近还有老君点化殷蛟祖师得道的八卦洞。历来被游客们称颂谓“道教胜地,历史名山”。
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伊水又是我们的母亲河,传说千古长流的潺潺伊水,每年秋季到来,皓月当空,远离河岸的五里之外,能听到伊河流水发出悠扬动听的琴弦之声,韵律清脆,沁人心脾。当你寻声河边,只能听到哗哗的流水声,而琴声又从伊河的上游飘来,优美的天籁之声使你置身于心旷神怡之境界。如今,只能待夏季发洪水时,使河床恢复昔日平坦宁静的原貌后,仲秋偶尔才能听到琴声。此外还有:李白、白居易、刘禹锡、欧阳修、司马光等历代诗人和文学家,讴歌伊水皋山留下许多流芳千古的诗篇。唐代刘方平的《秋夜泛舟》诗曰:林塘夜泛舟,虫响荻飕飕。万影皆因月,千声各为秋。岁华空复晚,乡思不堪愁。西北浮云外,伊川何处流。刘禹锡的诗:华林霜叶红霞晚,伊水晴光碧玉秋。白居易的诗:下马闲行伊水头,凉风清景胜春游,何事古今诗句里,不多说著洛阳秋。等佳诗名句来颂扬“伊水秋声”之景。唐李白的诗:我家仙翁爱清真,才雄草圣凌古人,欲卧鸣皋绝世尘。白甫冉的诗:君家南郭白云连,正待情人弄石泉。日照烟花迷客路,苍苍何处是伊川。宋邵雍的诗:年年时节近中秋,佳山佳水烂漫游。此际归期为君促,伊川不得久迟留。等诗情佳句来赞美伊川山水风光。公元1004年,北宋宰相张齐贤在酒后孔庙创办“和乐书院”,院门对联:“九皋不墨千秋画,伊水无弦万古琴”为千古名句。公元1082年,北宋著名理学家程颐在宰相文彦博的资助下,创办“伊皋书院”,就是以伊水九皋而得名。院门对联:“门倚九皋千秋画,户滨伊河万古琴”传颂至今。鸣皋南岳庙钟鼓舞楼明代石柱对联:“绿满千层皋山秀,碧平万里伊水明”来赞扬秀丽庙地。程颢撰记《邵尧夫先生墓志铭》载:“鸣皋在南,伊流在东,有宁一宫,先生所终”来纪念神阴原这一风水宝地。平等伊尹祠对联:“伊尹耕野几度鹤鸣盘垣九皋去,汤王聘贤五番玉骑奔腾龙门来”来纪念商汤五聘耕莘之野的伊尹时情。今荆山世纪林碑文载:“此林东傍伊水,南望九皋”等铭句来锁定心驰神往之佳位。
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伊水河川自古以来,不仅是文人墨客聚集之雅地;而且是蕴藏奇石异宝之粮仓。不仅是仙鹤翱翔下的碧波荡漾;而且是圣贤乐道者的鱼米之乡。古树名木、奇花异草到处可见;清式建筑、龙井甘甜当代奇观。这里具有悠久的历史,古老的传说,灿烂的文化,农家的风情。这里浓厚的文化底蕴,传承着华夏的文明;这里世外桃源的村庄,飘荡着醉人的芳香;她是伏牛山区好客的寨主,又是河洛大地的耀眼明珠;同样欢迎着远方的客人


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 楼主| 发表于 2010-8-22 01:20:06 | 显示全部楼层
本帖最后由 赵宏岩 于 2010-8-22 02:18 编辑 / ~" c) P1 p/ x9 N

9 X0 [7 Z5 R7 c7 c8 x% g1 e/ _, a龙门八咏。阙口
9 g; t* R- I9 y/ o作者:刘长卿  
  _" D& c3 J3 _5 Y
  f" \' B8 R/ w秋山日摇落,秋水急波澜。4 E) v2 l* p" r3 f
独见鱼龙气,长令烟雨寒。
" `, \9 Z( a' Y0 z6 B7 E. C" v谁穷造化力,空向两崖看。

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  @$ t; b) ?- a% ^+ |7 z4 z& T. _, ?$ [- u, [0 K( J6 t( M2 v

4 N! m& O; n+ e" X" m2 f刘长卿-赤沙湖
0 s- p* D' s# S& O  J; y. c茫茫葭菼外,一望一霑衣。
$ ^/ [# y- H0 a! u0 t秋水連天闊,涔陽何處歸+ H' _. y: i, x! w+ q( C2 s
沙鷗積暮雪,川日動寒暉。3 r$ P( k/ e# M1 l( A, |8 B/ e
楚客來相問,孤舟泊釣磯。
5 Y! {0 [: ~8 g6 ] P8134921_副本.jpg
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 楼主| 发表于 2010-8-22 01:39:58 | 显示全部楼层
龙门八咏。渡水

作者:刘长卿    


$ \# `+ ^" @& Z/ ~7 s日暮下山来,千山暮钟发。3 J5 b$ `( @. u: H  v
不知波上棹,还弄山中月。
. u) k7 F' W9 f! I4 t# f. d8 X伊水连白云,东南远明灭。

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 楼主| 发表于 2010-8-22 01:45:09 | 显示全部楼层
P8134938_副本.jpg
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 楼主| 发表于 2010-8-22 01:56:17 | 显示全部楼层
本帖最后由 赵宏岩 于 2010-8-22 02:07 编辑
5 N" X# t6 I" m" \: J' T* e! l4 M8 t/ L5 P2 m5 l
听弹琴
8 v4 k' [+ c) D( ~2 H8 \作者:刘长卿  - o! W0 I2 ^! ]# E8 P+ N
泠泠七弦上,静听松风寒。6 |# {+ V: h! |) \; R
古调虽自爱,今人多不弹。
  G2 a% ^7 ^  w( M3 R2 s5 j" K/ |0 P# B2 X( Z0 r7 ~( ?% v7 G
 
( Q: o+ W+ A* Q) f  诗题一作“弹琴”,《刘随州集》为“听弹琴”。从诗中“静听”二字细味,题目以有“听”字为妥。
2 v9 L8 T9 J3 P * x  b2 E- o- W1 J
  琴是我国古代传统民族乐器,由七条弦组成,所以首句以“七弦”作琴的代称,意象也更具体。“泠泠”形容琴声的清越,逗起“松风寒”三字。“松风寒”以风入松林暗示琴声的凄清,极为形象,引导读者进入音乐的境界。“静听”二字描摹出听琴者入神的情态,可见琴声的超妙。高雅平和的琴声,常能唤起听者水流石上、风来松下的幽清肃穆之感。而琴曲中又有《风入松》的调名,一语双关,用意甚妙。
* e6 {, N4 T" I7 T0 A : {/ N5 w$ }* [. p- {' Y4 S) `$ g' h
  如果说前两句是描写音乐的境界,后两句则是议论性抒情,牵涉到当时音乐变革的背景。汉魏六朝南方清乐尚用琴瑟。而到唐代,音乐发生变革,“燕乐”成为一代新声,乐器则以西域传入的琵琶为主。“琵琶起舞换新声”的同时,公众的欣赏趣味也变了。受人欢迎的是能表达世俗欢快心声的新乐。穆如松风的琴声虽美,如今毕竟成了“古调”,又有几人能怀着高雅情致来欣赏呢?言下便流露出曲高和寡的孤独感。“虽”字转折,从对琴声的赞美进入对时尚的感慨。“今人多不弹”的“多”字,更反衬出琴客知音者的稀少。有人以此二句谓今人好趋时尚不弹古调,意在表现作者的不合时宜,是很对的。刘长卿清才冠世,一生两遭迁斥,有一肚皮不合时宜和一种与流俗落落寡合的情调。他的集中有《幽琴》(《杂咏八首上礼部李侍郎》之一)诗曰:“月色满轩白,琴声宜夜阑。飗飗青丝上,静听松风寒。古调虽自爱,今人多不弹。向君投此曲,所贵知音难。”其中四句就是这首听琴绝句。“所贵知音难”也正是诗的题旨之所在。“作诗必此诗,定知非诗人”,诗咏听琴,只不过借此寄托一种孤芳自赏的情操罢了。
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 楼主| 发表于 2010-8-22 01:59:24 | 显示全部楼层
本帖最后由 赵宏岩 于 2010-8-22 02:06 编辑
: p; f( C6 V8 K8 M2 W( M" ^) s: I' T& Q6 N
龙门八咏。水东渡1 M& |2 O: ^% a. R4 E5 V+ e5 O% n
作者:刘长卿    
* T# A0 W" o2 {& {0 {山叶傍崖赤,千峰秋色多。* L0 Q: K! c$ [/ h  h
夜泉发清响,寒渚生微波。' C# N5 T  G  d/ {7 l/ X5 \" W
稍见沙上月,归人争渡河。+ n) @' f2 }% L* M" Z  b6 ^3 l
龙门八咏。水西渡
$ k0 r8 U/ L' d6 ?  O* k伊水摇镜光,纤鳞如不隔。3 [9 Z# D! o* q4 ~7 `4 Y* a
千龛道傍古,一鸟沙上白。' z3 R9 F/ f7 S& h+ N
何事还山云,能留向城客。
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 楼主| 发表于 2010-8-22 02:05:40 | 显示全部楼层
龙门八咏。石楼
2 _7 d& m( S! d作者:刘长卿     
8 ~/ X0 x7 ]# d6 n7 n: C隐隐见花阁,隔河映青林。5 R5 d) t) U. N. ^6 Q
水田秋雁下,山寺夜钟深。9 G( p9 l3 m! O( O* C# Z
寂寞群动息,风泉清道心。
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 楼主| 发表于 2010-8-22 02:27:10 | 显示全部楼层
弹琴
: k8 ]+ n- W9 g* A1 [  r7 h作者:刘长卿    
. M& F, Z8 F+ ]9 m( R6 |泠泠七弦上,静听松风寒。
0 B( Z, |/ S  Z) A& n古调虽自爱,今人多不弹
- L+ d) |1 V0 B! e
. t4 p9 n5 w2 H) [; N8 G
我明白为何在琴腹中又刻一遍“泠泠七弦上,静听松风寒”了,一般的琴腹之内刻得都是制琴人的名款,和时间,但这把古琴内没有刻!这两句诗词就已经告诉大家是谁的琴,是什么年代的了!
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